Título: Alcalá de Cisneros. Itinerario cisneriano complutense
Autor: Alfonso Jesús Martínez Marcos, "Fonchi".
Editorial: Domiduca Editores.
Año de publicación: 2019 (1ª edición; prólogos de Arsenio Lope Huerta y el autor).
Género: Historia; Arte; arquitectura; Biografía; Guía.
ISBN: 978-84-121308-0-5
En 2017 se cumplieron quinientos años desde la
muerte del cardenal Cisneros. Con motivo de ese aniversario la ciudad de Alcalá
de Henares hizo un año conmemorativo que se desarrolló entre ese 2017 y parte
del 2018. Hubo diversas exposiciones, conferencias, publicaciones, eventos y
hasta la pintura de un mural en la Calle Mayor de mano de Zaida Escobar.
Cisneros tiene una transcendencia evidente en la Historia de España en sus
inicios como imperio del mundo, por tanto también tiene peso universal. Su
carácter primero de confesor de la reina Isabel I, “la Católica”, luego de
arzobispo de Toledo y cardenal y hasta en dos ocasiones de regente del Reino
Hispánico, le puso en la base de numerosas decisiones que tuvieron gran peso
para la posteridad, como pueda ser su actuación como Inquisidor en Granada, su
creación de la Biblia Políglota en
pleno momento donde aparecían diversas reformas religiosas en Europa y el
humanismo pleno del Renacimiento, la toma de Orán para combatir al corso y la
piratería islámicos en el Mediterráneo, etcétera. Entre esas tomas de
decisiones estuvieron las vinculadas a su cargo como arzobispo de Toledo,
primado de España, lo que le hacía también Señor de aquellos territorios
vinculados al título. Al margen de su red de pósitos de grano y todo lo
concerniente a fundaciones y gestiones del resto de estos territorios,
evidentemente era Señor de Alcalá de Henares, por lo que intervino en su
política y administración.
También alteró su fisonomía medieval, planeando una
ciudad moderna, humanista. Todo ello desde el Palacio Arzobispal, sede en la
que se alojaron diversos reyes y, en esta época concreta, Isabel I llegó a
entrevistarse con Cristóbal Colón, parió a Catalina de Aragón y nacerían
posteriormente Fernando I de Augsburgo, emperador de Alemania, entre otros
hitos de la monarquía. Derribando casas y remodelando calles, modeló la ciudad
al modo como la conocemos hoy día, destacando en esto la creación de la
Universidad Complutense o de Alcalá de Henares, así como la fundación de
diversos colegios ligados a esta institución, iglesias y conventos. Su otro
gran proyecto fue la elevación de la parroquia de San Justo y Pastor en Iglesia
Magistral, y su consecuente reforma física. Destacan también los pósitos de
grano de Alcalá, el molino que mandó construir, las obras benéficas que asentó
y los fueros nuevos para el gobierno local. Por otra parte, el auge económico y
el crecimiento demográfico que se dio con la Universidad atrajeron a población
joven y también a población culta, pero también a numerosas personas buscando
establecerse y hacer negocio, como pueda ser los impresores de libros. Pensemos
que la citada obra de la Biblia
Políglota lo realiza a lo largo de varios años en esta misma ciudad de la
mano de prestigiosos filólogos del momento.
Así pues estamos ante una figura muy destacada de
Alcalá de la que se ha escrito y dicho mucho y la cual también potencia la
llegada y la formación de diversos autores, así como la creación de libros o la
impresión de obras en la ciudad. Una figura no exenta de polémica, por otra
parte, dada por ejemplo la hoguera de libros coránicos que hizo en Granada, a
pesar de que buena parte de los libros islámicos de ciencias los trajo a la
nueva biblioteca que formó en la Universidad de Alcalá que estaba fundando.
Sea como sea, sin demorar más al autor que vamos a
tratar hoy en estas notas, hoy no presentamos a Cisneros como autor, sino como
personaje tratado en aquel aniversario celebrado entre 2017-2018. De entre las
varias publicaciones que se hicieron una de ellas, presentada en el salón de
actos del Colegio Mayor de San Ildefonso de la Universidad de Alcalá, el
edificio del rectorado que es el principal que creó el cardenal, fue el de
Alfonso Jesús Martínez Marcos, “Fonchi”, llamado su libro Alcalá de Cisneros. Itinerario cisneriano complutense. Sin embargo,
el libro llegó con cierto retraso y pasó a ser una publicación tardía de aquel
aniversario, pues se editó y publicó en noviembre de 2019. En una valoración
positiva de la tardanza, eso ayudaría a que la obra recogiera cómo se había
celebrado el 500º aniversario, y que incluso hubiera alguna comparación mínima
con cómo celebró la ciudad el 400º aniversario de 1917, por aquella época
también con publicaciones e incluso con la ubicación de placas y de la estatua
más emblemática que tiene la ciudad del cardenal, creada por Vilches a finales
del siglo XIX, la cual ha sido ubicada dentro su Patio de Filósofos,
posteriormente fuera del edificio en el jardín de la plaza que le da entrada,
movido de nuevo a uno de sus laterales y posteriormente ubicado de nuevo dentro
de la Universidad. En una valoración negativa, al publicarse en noviembre de
2019, al margen de que la mayor parte de eventos y publicaciones estaban ya
realizados desde 2017, lo cierto es que la pandemia de la Covid-19 comenzó a
difundirse, que sepamos a fecha de hoy, en diciembre de 2019, para febrero de
2020 ya se hablaba públicamente de casos en España, y en marzo comenzaba un
confinamiento que no ayudó a que el libro se pudiera promocionar y vender debidamente
en principio.
El libro de Fonchi fue editado por Domiduca
Libreros, aunque fuera de su colección dedicada la historia de Alcalá de
Henares y sus tierras, aunque en la solapa interior de la contracubierta
recogía varios de los títulos que habían publicado en esa colección. Fue
editado en tapa blanda solapada con la imagen de Cisneros pintado en cuadro en
la contracubierta, y la imagen de la estatua de Vilches en la cubierta,
teniendo de fondo las imágenes colocadas como en graduación de bandas
horizontales, a modo de marcas de agua casi, del texto de una página de la Biblia Políglota, la fachada del
Colegio Mayor de San Ildefonso y un plano de Alcalá de Henares entre finales
del siglo XV y comienzos del siglo XVI, época de vida del cardenal. Usaba una
tonalidad suave en del blanco al azul celeste, si bien hay tonos amarillos y
ligeramente verdes en algunas partes, dotando de la visión de esta cubierta de
cierto sosiego.
El interior del libro contaba con numerosas
imágenes fotográficas en color, muchas de ellas en gran tamaño. Recogían
cuadros, bustos, estatuas, imágenes de documentos históricos, edificios y
calles de la ciudad, fotografías antiguas, diversos objetos que tenían que ver
con el cardenal y se acompañaban también de planos antiguos. La mayor parte de
las fotografías, casi todas, son de gran calidad al ser impresas, aunque
aparecen un par con resoluciones de impresión digital baja.
Contaba el libro con dos prólogos, uno escrito por
el propio autor, donde prácticamente se declara admirador del cardenal, lo cual
repetirá a lo largo del libro en varias ocasiones y de diferentes modos, a
veces de manera muy expresiva, cambiando el tono de estudio y ensayo, por otro
más personal y de opinión del propio autor. El otro prólogo lo realizó ArsenioLope Huerta, exalcalde de Alcalá por el PSOE en la década de 1980 y activo
investigador de diversos aspectos históricos de Alcalá de Henares, como uno de
los miembros principales de la Institución de Estudios Complutenses, asociación
a la que también pertenece Fonchi, por lo que se desliza una amistad y afecto
entre ellos en esas páginas. Posiblemente sea de los últimos escritos de Lope
Huerta publicados en libro, pues moriría en enero de 2021, recibiendo el más
alto homenaje fúnebre desde el ayuntamiento, presidido en esos momentos por el
alcalde Javier Rodríguez, por el PSOE.
Alfonso Jesús Martínez Marcos, “Fonchi”, nació en
Alcalá de Henares en 1964. Como ya se ha comentado es miembro de la Institución
de Estudios Complutenses, ejerciendo desde allí una pasión por la Historia
desde una perspectiva aficionada, que no científica, pues él no es historiador
de carrera, con las herramientas de conocimiento y análisis que la licenciatura
da para ello. Sin embargo, Fonchi, profesor en la Universidad de Alcalá, es
doctor en microbiología y parasitología por la misma Universidad de Alcalá.
Cuenta con Másters de estudios dentro de su campo de conocimiento, tiene más de
cincuenta cursos de postgrado realizados, es técnico superior, analística
clínico e investigador universitario con varios trabajos publicados sobre
diagnóstico y prevención de enfermedades parasitarias. Así pues, aunque no
tenga la Licenciatura de Historia, no se puede decir que no sepa manejar y
tratar el conocimiento.
El libro de Fonchi es una guía. De hecho propone un
itinerario por los edificios y lugares que más directamente tienen que ver con
Cisneros en la ciudad. Más aún, en los meses inmediatos a la publicación del
libro y los posteriores al confinamiento se realizaron rutas turísticas siguiendo
lo que él propone en su obra, siendo esta ruta cisneriana una más que ofrece la
ciudad al visitante actual.
Se compone de tres capítulos, a mejor nombrar:
bloques temáticos indicados visualmente con un triángulo de color diferenciado
en su esquina superior. El primer bloque lo dedica a los estudios biográficos
sobre el cardenal y notas cronológicas de su vida y lo que con él pasó tras su
muerte hasta la actualidad. Esta parte recuerda bastante a las bibliografías
comentadas clásicas de las investigaciones universitarias. Enumera y muestra
visualmente las principales obras publicadas desde la primera aparecida en el
siglo XVI hasta la actualidad, si bien no pasa a analizar en profundidad muchas
de ellas. Deja constancia eso sí de un trabajo de exploración de las fuentes
bibliográficas, no dando impresión de que haya habido un trabajo de
investigación de las fuentes documentales. Sin embargo sí nos da entender que
ha habido un proceso comparativo de los datos que ofrecen la gran mayoría de
estas obras. Muchas de ellas, según podemos leer en ese apartado, Fonchi las
rastrea no tanto en biblioteca sino en librerías de antigüedades, posiblemente
también en Internet e intuyo que en los recursos electrónicos tanto de la
Biblioteca Nacional como en los de la propia Universidad de Alcalá y la
Universidad Complutense. Sobrentiendo también que ha hecho una labor
investigadora en la biblioteca y archivo municipales principales de Alcalá,
dada su condición tanto de investigador como de miembro de la Institución de
Estudios Complutenses. Como sea, la información que nos ofrece parece
indicarnos él mismo que es el compendio de estas obras puestas a su examen,
contraste y juicio. Esto parece confirmarlo que nos ofrezca la vida del
cardenal a continuación no en relato, sino en cronología y que en esta
cronología nos ofrezca las diferentes versiones posibles que han barajado estas
biografías, sin que haga el trabajo reflexivo del análisis del historiador. En
todo caso, al hacerlo así, abre un abanico al lector para que pueda
reflexionarlo por sí mismo, aunque el autor da algunas notas sobre las
versiones más aceptadas. Al optar por el relato en cronología parece querer
ajustarse al hecho, al acto tangible, sin su interpretación, aún a riesgo de
que el hecho tangible esté indicando algo que realmente no sea como aparenta,
de ahí la importancia del papel del historiador.
A continuación dedica comienza un bloque de
iconografía sobre el cardenal Cisneros, no solo en Alcalá, sino también en el
resto de España. Se podrá ver aquí cuadros, esculturas, bustos, medallas,
billetes, sellos y hasta productos comerciales, como las antiguas cajas
metálicas de las confituras de la pastelería alcalaína Salinas. Esta parte
sirve como catálogo e inventario. No sigue tampoco un texto en relato y
análisis. Se centra en situar en el espacio y en el tiempo cada obra artística
y objeto, da sus detalles técnicos y cuando puede comenta su autor y su porqué
de creación. En este caso es novedoso que tiene en cuenta la cultura popular
haciéndose eco del arte efímero, como pueda ser la falla tipo valenciana que se
hizo en 2017 con un ninot del cardenal que se quemó en Alcalá de Henares. Sin
duda, si se desea rastrear el cardenal Cisneros en obras artísticas en torno a
su figura, este es el bloque más importante del libro, ya que permite rastrear
una gran cantidad de estas obras tanto desde el siglo XV como hasta los años
más recientes del siglo XXI. Para historiadores del Arte puede serles además
muy útil en este sentido.
La parte más extensa es el bloque tercero, dedicado
al itinerario complutense que propone el autor siguiendo los lugares que tienen
que ver de manera directa con el cardenal Cisneros. Prácticamente se trata de
todo el casco histórico, que va desgranando desde su fisonomía previa al cardenal
Cisneros a la posterior, hasta llegar a la actual. A la vez nos habla de
personajes como Tomás de Villanueva, primer estudiante de la Universidad, o nos
describe sin entrar en muchos detalles las principales obras de arte que
podemos encontrar en ese itinerario. Principalmente va de edificio en edificio
histórico, parando en comentarios sobre calles o plazas si es pertinente porque
el cardenal actuara en ellas. A través de cada espacio comenta los diferentes
hitos de la vida del cardenal, como por ejemplo cómo se hizo la Biblia Políglota en la Universidad, o como influyó esta en las
imprentas de Alcalá y la calle Libreros, por poner un ejemplo. Toma especial
interés este libro por poner actualizados los detalles de intervenciones y
actos en torno a estos espacios hasta casi la fecha de la publicación del
libro, por lo que es el testimonio más actualizado de muchas de las nuevas
reformas en la ciudad, aunque no recoge la peatonalización de la Plaza de
Cervantes, antigua Plaza del Mercado, donde por fuerza se marcó la divisoria
entre el espacio gobernado por el concejo y el espacio gobernado por la
Universidad. Sí que recoge espacios desaparecidos, principalmente a lo largo
del siglo XIX, aunque falten algunos detalles de algunos hechos que se
comentan, pero que no se nos explica cómo desaparecen o cómo se amplían o cómo
se desarrollan, según el caso, por ejemplo desaparece el intento fallido de
llevarse los huesos de Cisneros a Madrid en el siglo XIX para crear un panteón
de hombres ilustres.
Falta también crítica a algunos aspectos de la vida
y gobierno del cardenal, tal vez también una desmitificación de varios
elementos de su vida que se han ensalzado desde hace siglos buscando sin
lograrlo su beatificación, pero se hace evidente que el autor es plena y
apasionadamente partidario de Cisneros, llegando a incluir futuribles y
expresiones de opinión sobre lo que se debiera hacer ya con los restos de
Cisneros, ya con algunos de los sitios en torno a Cisneros.
El libro fue redactado para su fácil lectura, la
que precisa una guía de un visitante. Quizá por ello no se adentra en muchas
cuestiones y opta por ser catálogo y guía. Dentro de esa clave de lectura puede
servir de libro de consulta al visitante y al propio alcalaíno interesado en su
ciudad, pero también puede que sea hasta la fecha el libro más completo en
cuanto a obras de Arte y arquitectura en relación directa con un hombre que sin
ser rey llegó a gobernar como si lo fuera, asentando en España una incipiente
cultura humanista que él condujo dentro del catolicismo, mientras que en otros
países ese humanismo llevaban a menudo en esas épocas al cristianismo
protestante de luteranos, calvinistas y anglicanos entre otros. Es en esa senda
que el propio cardenal cometió riesgos, pues muchas de esas corrientes del
cristianismo partieron también de la necesidad de traducir los textos sagrados
a las lenguas vulgares y en eso estaba inmerso su proyecto de la Biblia Políglota. Si bien esta Biblia
recibió el visto bueno y la bendición papal, posiblemente por el poder terrenal
que acumulaba la Monarquía Hispánica, otro humanista que inició en el humanismo
a aquella España, Erasmo de Rotterdam, a punto estuvo de ser excomulgado a no
ser por defensa que hicieron de él los gobernantes españoles; no sería el
único, otro personaje con peso en Alcalá de Henares, Ignacio de Loyola, también
lo rozó, aunque él fue nombrado santo en lugar de acabar excomulgado.
Es una propuesta de conocimiento de la ciudad desde una perspectiva del cardenal Cisneros, lo que es una invitación a conocer el comienzo del humanismo en España. Como guía es un buen libro para el visitante.
Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".
Otro Premio Nobel de Literatura que tiene que ver con Alcalá de Henares es Derek Walcott. Evidentemente por el nombre no es español. Nació en 1930 en el Estado caribeño de Santa Lucía, una pequeña isla que fue parte del territorio español, que entre 1662 y 1667 ocuparon los británicos y a partir de esa fecha cambió de manos entre ingleses y franceses hasta en catorce ocasiones hasta que los británicos la ocuparon de manera definitiva desde 1814. Las libertades llegaron tardíamente al lugar. Las abuelas y abuelos de Walcott habían llegado a ser esclavos. Evidentemente también, estamos hablando de un hombre de raza negra caribeño. Tuvo una vida que conoció aquella pobreza, pero también de cierta abundancia para él, pues pudo estudiar en las universidades estadounidenses y conocer a numerosos escritores que en la década de 1950 iban y estaban revolucionando la Literatura estadounidense. Él se hizo fundamentalmente dramaturgo. Escribió numerosas obras de teatro, pero también hizo poesía, influido, entre otros muchos, de su coetáneo Dylan Thomas, que está en el origen de la cultura beat, primera piedra para la contracultura posterior a la Segunda Guerra Mundial. Walcott escribía en inglés y enriqueció el idioma con términos caribeños venidos del habla hispana, sin embargo dominaba el idioma inglés a tales niveles que muchos escritores de habla anglosajona le reconocían como uno de los mejores poetas en su uso. Tanto es así que ganó el Premio Nobel de Literatura en 1992. Fue en ese momento que entra en juego Alcalá de Henares en conexión con Derek Walcott, pues la Universidad de Alcalá de Henares decidió hacerle doctor honoris causa y el poeta vino hasta la ciudad para recibir el título. Eso fue en 1994. Su paso por esta ciudad debió gustarle, pues escribió un poema expresamente dedicado a Alcalá que quedó publicado años después en su libro La abundancia, publicado por la editorial Visor en 2001. En 2006 regresó a España para participar del Día de la Poesía en Oviedo, invitado por la Fundación Príncipe de Asturias. También el periódico local La Luna de Alcalá se acordaba de él y del poema citado en 2016. Murió en 2017, y al año siguiente, en 2018, el Instituto Benjamin Franklin de la Universidad de Alcalá de Henares le rindió un homenaje. 
