El paisaje que nos cobija. Una mirada gráfica de Valdeburón

Título: El paisaje que nos cobija. Una mirada gráfica de Valdeburón.
Autoras: Susi Corrales "Suko" (textos); Cristina Vela, Lucía Redondo y Marta Valbuena (fotografías).
Editorial: La Fragua del Trovador.
Año de publicación: 2024 (1ª y 2ª edición; prólogo de Lolo Rovira).
Género: Guía; Fotografía.
ISBN: 978-84-17395-78-0

 

La autora alcalaína Susi Corrales "Suko" ha publicado su sexto libro este año 2024 con cierto éxito, pues a los dos meses de su primera edición ya ha sacado una segunda edición. En realidad se trata de una publicación colaborativa con un acento femenino. Las otras autoras son las fotógrafas Cristina Vela, Lucía Redondo y Marta Valbuena, entendiéndose que quizá el libro partió de iniciativa de ellas como proyecto fotográfico y artístico en homenaje al Valle de Valdeburón y el mundo natural, rural y montañés. Suko aporta los textos y sus visiones sobre las imágenes que ellas nos muestran. Y aún hay que añadir que el libro se ha publicado especialmente para ese Valle de Valdeburón, en la provincia de León, cerca de Acebedo, en las tierras del río Esla, en Castilla y León, lugar de donde Suko se siente cercana, cree quien esto escribe. Prologa el libro el poeta segoviano y pareja de Suko, también autor alcalaíno, Lolo Rovira. Una vez más Suko publica con La Fragua del Trovador, editorial con la que ya lleva una consolidación. Y también una vez más, los beneficios que se saquen del libro van destinados a una causa benéfica, en este caso al cuidado, ocio y atención de los ancianos del Valle de Valdeburón. El libro tuvo cierta repercusión en alguna prensa leonesa. 

 El libro se llama El paisaje que nos cobija. Una mirada gráfica de Valdeburón. Es ligeramente apaisado, con cubierta en negro que encuadra una muestra de seis fotografías del valle en diferentes épocas del año. 

El libro es eminentemente paisajístico. Es una fotografía artística en color con la mirada bucólica del paisaje y el mundo natural del mundo rural de León y su sencillez. En parte homenajea también a la gente mayor que vive en sus pequeños pueblos y que son los que logran que toda esa España, hoy día llamada vaciada, siga conservando esa forma de ser tan importante en nuestros días en plena crisis del cambio climático. En cierto modo el libro nos invita a adentrarnos en ese espacio y abandonar lo urbano. Suko aporta sus reflexiones sobre el valle y las imágenes que se nos muestran. 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Historia Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D.

Título: Historia Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D.
Autores: José Félix Huerta Velayos; e Iván Pozuelo Fernández.
Editor: Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D.
Impresor: Solana e Hijos Artes Gráficas
Año de publicación: 2016 (1ª ediciones; introducciones de Javier Rodríguez Palacios, alcalde de Alcalá de Henares -PSOE-; Francisco Díez Ibáñez, presidente de la Real Federación de Fútbol de Madrid; Román I. Rodríguez, presidente de la Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá; Francisco Goya Gato, presidente de la Real Sociedad Deportiva Alcalá; Vicente Sánchez Moltó, cronista oficial de Alcalá de Henares; y José Félix Huerta e Iván Pozuelo, autores).
Género: Historia; Deportes; Fotografía.
ISBN: 978-84-617-6892-1

Este año 2024 se está celebrando el centenario del equipo fútbol Real Sociedad Deportiva Alcalá, y aunque tiene hasta actos institucionales con el ayuntamiento, para algunos aficionados, e incluso ex-futbolistas, es algo polémico, porque en 2001 se habían celebrado los setenta y cinco años y se regalaron incluso camisetas conmemorativas que algunos conservan, y la cosa es que en 2016 se celebraron los noventa años, realizándose también actos institucionales, repintando el campo de fútbol y publicando un extraordinario trabajo de documentación recuperando y construyendo la Historia completa del equipo de fútbol conocido popularmente como rojillos. Evidentemente no cuadra que en 2024 se celebren cien años. La explicación está en que en 1908 se fundó el Alcalá Foot-Ball Club, de vida corta, y que la llegada de soldados alemanes de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), como resultado de un naufragio y la neutralidad de España que impedía devolverlos a su país, hizo que estos trajeran la afición al fútbol a la juventud alcalaína. En 1920 nació un equipo de fútbol más estable, la Unión Deportica Alcalaína, en 1922 la Sociedad Gimnástica Alcalaína, y en 1924 regresa el Alcalá Foot-Ball Club, aunque no tenía lazos con el anterior de 1908. Contemporáneo a todo esto, los obreros de Alcalá crearon la Deportiva Obrera Alcalaína, que en 1929 se fusionará con el Alcalá Foot-Ball Club, que era creación de un religioso. Aprovecharán elementos de los otros dos equipos. Hacia diciembre de 1929 se le otorgó el título de Real, cambiando el nombre a Real Sociedad Deportiva Alcalá, por lo que técnicamente la fecha real del centenario sería en 1929. Pues en 1924 lo que se fundó era uno de los equipos que se fusionaron en 1929. Sin embargo, la fecha que se había barajado como fundacional antes de este centenario de 2024, aquella que en 2016 hablaba de noventa años, nos ubica en 1926, año de la Deportiva Obrera Alcalaína. Si somos estrictos, la fusión y el nombre actual son técnicamente de 1929. Ahora bien, otro pero, la federación oficial la hicieron en el verano de 1933 y no llegaron a jugar sus partidos ya de modo oficial, o sea, federado, hasta 1934, siendo presidente Alfonso Revilla. Uno de aquellos partidos contra el Atlético de Madrid en el Parque O'Donnell (temporada de 1934-1935).

Sea como sea, en 2016 se consideró el noventa aniversario, como se ha dicho, razón por la cual se elaboró uno de los libros que vienen a rellenar uno de los huecos de la Historia reciente de Alcalá: el se su trayectoria en el deporte del fútbol y su influencia en la sociedad. Se trata del libro Historia Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D., que documentaron consultando documentos, fotografías, prensa y otras fuentes Joaquín Olmeda León y los propios autores José Félix Huerta e Iván Pozuelo. El libro, editado en rústica con el escudo del equipo y el color rojillo, fue publicado en grandes dimensiones y abundancia de fotos y estadísticas a color. Lo editó la Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D., y escribieron introducciones Javier Rodríguez Palacios, alcalde de Alcalá de Henares por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Francisco Díez Ibáñez, presidente de la Real Federación de Fútbol de Madrid, Román I. Rodríguez, presidente de la Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá, Francisco Goya Gato, presidente de la Real Sociedad Deportiva Alcalá, Vicente Sánchez Moltó, cronista oficial de Alcalá de Henares y José Félix Huerta e Iván Pozuelo, los autores.
 

Es un muy destacable trabajo de investigación con gran cantidad de datos históricos, fotos y estadísticas, así como nombres de futbolistas, miembros directivos y la trayectoria económica y de aficionados. Repasa también los hitos para bien y para mal en los noventa años, aunque aborda también los momentos previos del fútbol alcalaíno antes de 1926. Es una publicación impecable que rellena ese espacio de la Historia social en el siglo XX y comienzo del XXI, si hubiera que ponerle algún pero sería quizá un mayor análisis de la influencia e interrelación entre el equipo y la ciudad. El Real Sociedad Deportivo Alcalá es un destacado equipo de tercera división regional que a veces ha tenido opciones de subir a segunda. Algunos de sus futbolistas pasaron a los grandes equipos de liga. 

Aquellos que tuvieron la idea de crear esta investigación, y aquellos que la documentaron y escribieron, tienen un destacado puesto también como pioneros de esta parte de la Historia social de Alcalá. HAy que pensar que el siglo XX comenzó lo que se llama como cultura de masas y buena parte de esa cultura de masas la protagonizó el deporte. La sociedad de consumo de después de la Segunda Guerra Mundial explotará rendimientos en la cultura de masas, y en eso el deporte tendrá gran protagonismo. Ni que decir tiene que en Europa y América especialmente es el fútbol el que mueve auténticas pasiones. Si uno de los orígenes del Real Sociedad Deportica Alcalá está en el Deportiva Obrera Alcalaína tampoco es raro. Desde la investigación de Julián Vadillo El movimiento obrero en Alcalá de Henares, 1868-1939 (2014) sabemos que en Alcalá había un importante movimiento obrero que incluso llevó a Paul Lafargue a representarlo. Ese movimiento obrero se aglutinaba a veces en actividades deportivas, y aunque él nos habla en esa obra de la Unión Ciclista Alcalaína con los anarquistas, en algunos de sus artículos fuera de este libro ya ha apuntado algunas veces algunas cosas de las bases sociales que sustentaban equipos de fútbol como el Atlético de Madrid. Tal vez no sea casualidad ese partido entre el Alcalá y el Atlético en la temporada 1934-1935. No obstante, tampoco es un dato desconocido que el fútbol, tal como lo conocemos, tiene su origen en el mundo inglés a través de juegos de competición con la pelota entre barrios obreros.

Hoy por hoy el fútbol impregna todas las clases sociales, insisto: especialmente desde después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se potenció la cultura de masas a través de la sociedad del consumo y ayudada esta por los nuevos medios de comunicación, como la televisión o la prensa de masas.

 

El presente libro no entra tanto en estos temas, se mantiene en el límite de una Historia aséptica, estrictamente deportiva, como si lo que ocurre dentro de los equipos y de los terrenos de juego y despachos no tuviera nada que ver ni con la sociedad, ni con la economía, ni con la política, ni sus seguidores tuvieran que ver con nada más que ver en el mundo que con el fútbol en estado puro de datos deportivos y anécdotas deportivas. Evidentemente la Fundación de la RSD sabe que entre sus miembros y sus seguidores, incluso en toda la ciudad a la que el equipo representa, hay absolutamente de todo, y no pretende entrar en conflicto. En realidad un libro de Historia no debería entrar en conflicto por dar todos los análisis posibles, pero es de entender que en un aniversario se haya querido dar una obra al público donde quepa todo el público sin disgustos ni "peros". Por ello, insisto, este es un gran trabajo documental y de Historia, pero tiene ese "pero" que no quiere entrar al trapo con su trayectoria social a través de los acontecimientos que, en noventa años, ocurren. Los relojes no sólo cuentan noventa minutos dentro de los campos, los cuentas igualmente para todo el mundo dentro y fuera del campo. 

 

Pero vuelvo a insistir por tercera vez: es un muy buen libro con un extraordinario trabajo realizado. Puede que sirva de base y puerta para una futura Historia social o para completarlo, quizá desde fuera de la Fundación RSD si esta no quiere entrar en posibles conflictos con seguidores, y dejándolo en manos de historiadores más allá de lo deportivo. Sin embargo, este es el más completo y exhaustivo trabajo de documentación de la Real Sociedad Deportiva Alcalá y todo un inicio de recopilar y reconstruir su Historia. Es de felicitar.

 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

La catedral magistral. Alcalá de Henares, patrimonio de la Humanidad

Título: La catedral magistral. Alcalá de Henares, patrimonio de la Humanidad.
Autores: Áurea de la Morena; Carlos Clemente; y Juan de Dios de la Hoz.
Editores: Diócesis de Alcalá de Henares de Henares; Consejería de Cultura del Ayuntamiento de Alcalá de Henares y Unión FENOSA.
Género: Historia; Arquitectura; Fotografía; Arte; Ensayo.
Año de publicación: 1999 (1ª edición; introducciones de la Diócesis y obispo de Alcalá).
ISBN: 978-84-89285-12-8

 

Cuando en diciembre de 1998 fue nombrada Alcalá de Henares Patrimonio de la Humanidad por la organización internacional UNESCO, muchas instituciones y personas de la ciudad comenzaron a editar numerosos libros sobre la Historia o el patrimonio artístico de la ciudad, así como a restaurarlo o incluso a darle nuevas vidas a algunos edificios destacados. En la consecución del título no sólo participó el ayuntamiento, sino también la Universidad y el obispado de Alcalá de Henares, entre otros. Precisamente el obispado procedería a la restauración de varios de sus edificios históricos en la ciudad a partir de ese año y de ese momento, entre ellos la Catedral Magistral de los Santos Niños Justo y Pastor. Antes de ello publicó en 1999 un libro de grandes dimensiones y cubiertas duras con una fotografía de carácter casi épico con la fachada y la torre de la iglesia, La catedral magistral. Alcalá de Henares, patrimonio de la Humanidad. Una fachada con estilo neogótico o gótico isabelino, por ser un estilo al gusto de Isabel I "la católica", reina con quien se hizo este edificio. Así mismo tiene algunos guiños a los obispos principales que intervinieron, como Carrillo y Cisneros, en los siglos XV y XVI. Como sea, en esta fotografía se puede ver el edificio antes de la reforma de restauración en los primeros años del siglo XXI, donde los sillares adquirieron un aspecto en exceso actuales, aunque el edificio era del siglo XV y definitivamente acabado en 1514, aunque tuvo diversas remodelaciones y añadidos y quitados a lo largo del tiempo. Precisamente en 1904 fue declarado Monumento Nacional, y tenía por entonces una entrada lateral con techo de madera ya desaparecido, así como capillas que hubo. El edificio fue restaurado en su interior y se acabó de restaurar en 1931, pero durante la guerra civil de 1936-1939 sufrió serios destrozos por un incendio, combates iniciales y bombas. Tras la guerra fue de nuevo reconstruida, aunque se perdieron algunas obras valiosas de Arte, como el sepulcro del arzobispo Carrillo, o las verjas, así como el sepulcro del Cardenal Cisneros, ahora en la capilla de la Universidad, también sufrió deterioro. Algunos restos de la guerra se pueden ver testimonialmente aún. En 1991 se recuperó el obispado de Alcalá de Henares, independizándolo del de Madrid. 

Quepa decir que la iglesia había sido previamente una especie de capilla o parroquia desde que en el comienzo de la Edad Media se creyó que allí se hallaron enterrados los restos de los Santos Niños Justo y Pastor, por otra parte allí martirizados en los tiempos finales de la antigua Roma, a finales de siglo IV o comienzos del siglo V. Como sea, a lo largo de la Edad Media, especialmente desde que se reconquistó de manos musulmanas a finales del siglo XI, hubo diversas edificaciones religiosas y entierros, hasta que en el siglo XV el arzobispo Carrillo apostó por crear una iglesia donde asentar estudios generales (el equivalente a estudios de secundaria previos a la Universidad). Fue el cardenal Cisneros quien entre el siglo XV y el XVI logró que nombraran a la iglesia magistral, esto es: que se pudiera dar clases desde el púlpito, para ir adelantando los cursos universitarios de Alcalá mientras se tenía un edificio. Con el tiempo la catedral ha tenido más Historia, incluido el terremoto del siglo XVIII de Lisboa que afectó al centro peninsular inclinando ligeramente la torre campanario, que por cierto, perdió sus campanas en la guerra y fueron repuestas por donación de un testamento en el comienzo del siglo XXI. 

El libro de 1999 fue publicado por la Diócesis de Alcalá de Henares de Henares, la Consejería de Cultura del Ayuntamiento de Alcalá de Henares y la compañía eléctrica Unión FENOSA. Se encargaron de los textos históricos Áurea de la Morena, Carlos Clemente y Juan de Dios de la Hoz.

 Contenía planos arquitectónicos históricos, estudios de Historia y de Arte de diversos aspectos, se hablaba del museo catedralicio recién creado y poco conocido en la ciudad y fotografías e ilustraciones antiguas que nos dan la imagen de su pasado y lo comparan con su presente. En cierto modo aporta un testimonio gráfico y textual de la catedral desde cómo era en origen, cómo evolucionó, las reformas interiores, incluido su órgano de los años 1990, y su aportación histórica a Alcalá de Henares, deteniéndose justamente en ese final del siglo XX, 1999, en el que aún no había vivido el regreso de sus campanas, la restauración exterior tan polémica... e incluso el cobro de dinero por entrar a verla por dentro, incluida la cripta de los Santos Niños, así como la celebración de conciertos clásicos. En todo caso, es todo un testimonio bibliográfico de la catedral justo cuando se nombró a la ciudad Patrimonio de la Humanidad, y en parte por ella, pues solo hay dos iglesias magistrales en todo el mundo. 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Recuerdos complutenses de Ángel María de Barcia

Título: Recuerdos complutenses de Ángel María de Barcia. 
Autor: Julián Martín Abad (con obra de Ángel María de Barcia).
Editorial: Brocar, abc.
Año de publicación: 1994 (1ª edición; introducción de Julián Martín Abad).
Género: Ensayo; Memorias; Ilustración, Fotografía; Arte.
ISBN: 978-84-87068-04-9

 

Una obra que salió publicada en 1994 era en realidad el compendió de otras obras que se habían ido creado en el siglo XIX sobre Alcalá de Henares, sólo que en aquel momento no formaron libro. El mérito de compilarlas y formar un libro con ellas fue de Julián Martín Abad, y el autor del siglo XIX fue Ángel María de Barcia. Julián Martín Abad se preocupó de hacer una laboriosa labor de investigación, búsqueda y estudio de la obra de Ángel María de Barcia, en este caso respecto a lo que este pudo crear en relación a Alcalá de Henares. Escribió para ello una introducción a modo de ensayo y transcribió las notas del autor decimonónico a modo tanto de memorias del artista como de comentarios de cada una de las imágenes que realizó de la ciudad en su época. Incluía el libro fotografías del siglo XIX en la ciudad, y numerosas acuarelas de Barcia a su paso por Alcalá. Contenía muchas láminas. Fue una obra muy profusa para el interesado en lo artístico y en la memoria visual y el estudio del pasado mediante la imagen. El libro se llamó Recuerdos complutenses de Ángel María de Barcia. Fue publicado por la editorial alcalaína Brocar, abc, que editó quinientos ejemplares numerados en una única edición numerada y cubiertas duras con tela, lo que hace que ahora mismo esos ejemplares sean objetos de colección revalorizados, sobre todo por lo inédito de la compilación, nunca antes realizada y porque porque posteriormente a 1994 tampoco hubo ni reediciones ni otras compilaciones similares. Es una obra bastante única, muy inédita. Nos sirve para conocer la ciudad en la segunda mitad del siglo XIX y en los comienzos del siglo XX. Barcia fue un testigo gráfico excepcional, incluyendo que a sus dotes pictóricas se le sumaba sus conocimientos ampliamente adquiridos en biblioteca y archivo. Conocía de primera mano mucha de la obra inédita de una gran cantidad de autores previos a él.

 Ángel María de Barcia y Pavón había nacido en Córdoba en 1841. Desde muy joven le atrajo el Arte y por ello le mandaron a formarse a la Real Academia de San Fernando, en Madrid. En 1858, con 27 años de edad, presentó públicamente su primera obra pictórica dedicada a Cádiz. Entre 1875 y 1877 viajó a Italia y tomó contacto con la Academia Española de Roma, donde empezó a aprender de los grandes autores italianos del Renacimiento. Fue pintor y escritor, pero también se hizo miembro del Cuerpo de Bibliotecarios y Archiveros del Estado y pasó a trabajar en la Biblioteca Nacional de España, donde dirigió la sección de "estampas" dado su carácter pictórico. En 1901 publicó un primer catálogo extenso de estampas. Hurgaba profundamente en los fondos de archivo tratando de sacar a la luz en múltiples catálogos estampas de artistas de la Edad Moderna poco conocidos. También se dedicó a defender la autoría de retratos pasados, como el de Cervantes, mientras a la vez producía su propia obra. Como la presente a su paso por Alcalá de Henares, tan cercana a Madrid. Se dedicaba a pintar lo que le interesaba de la ciudad en acuarela. Falleció en Madrid en 1927.

Quien compiló su obra realizada con la temática complutense, Julián Martín Abad, es un Doctor en Filología, Literatura Hispánica por la Universidad Complutense, pero también es documentalista. Al igual que Barcía, pero un siglo después, formó parte del Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios. De 1994 a 2006 fue Jefe del Servicio de Manuscritos, Incunables y Raros en la Biblioteca Nacional de España. Durante ese periodo fue muy activo y llegó a ser también académico de número de la Academia de Historia y Arte de San Damaso (1997), académico correspondiente de la Real Academia de la Historia (2001), miembro de número del Instituto de Estudios Madrileños (2002) y sócio correspondente da Academia das Ciências de Lisboa (2004). También esquilmó los fondos publicando numerosos catálogos de obras poco conocidas o inéditas. Es de creer que pudiera que se sintiera hasta cierto punto identificado o con una vida relativamente paralela a Barcia. Entre 2006 y 2012 siguió ejerciendo aunque ya jubilado. Fue entonces que fue Jefe del Servicio de Manuscritos e Incunables de la Biblioteca Nacional de España. Siguió investigando. Una vez retirado pasó a ser miembro de número del Centro para la Edición de los Clásicos Españoles (2013) y socio numerario de la Societat Catalana d́'Estudis Litúrgics (2018).

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Alcalá de Henares. Crónica general

Título: Alcalá de Henares. Crónica general.
Autores: Luis Miguel de Diego Pareja y José Carlos Canalda Cámara.
Editorial: A.B.C. Brocar.
Año de publicación: 2001 (1ª edición).
Género: Historia; Fotogafía.
ISBN: 978-84-87068-11-1

398 páginas, tapa dura, fue impreso el 3 de noviembre de 2001 en el LXI aniversario del fallecimiento de Manuel Azaña. Encuadernado en tela editorial con sobrecubierta, contiene fotografías.

A principios de siglo,  los fundadores de la Asociación Bibliófila y Cultural Brocar sintieron la necesidad de publicar una Historia de Alcalá que se uniera, actualizándolas, a la nómina de obras de este tipo ya existente, pues la última databa de los años 80. Como ellos mismos señalan en la presentación del libro, buscaban publicar “una Historia general de la ciudad, bien documentada y rigurosa, pero escrita en términos divulgativos, asequible a cualquier lector”.

La tarea le fue encomendada a dos autores que, no siendo historiadores de formación, se han dedicado desde distintos enfoques al estudio y la difusión de la Historia local: José Carlos Canalda y Luis Miguel de Diego. La autoría define el estilo de la obra: bien documentada, de lectura amena, sin notas al pie y con un claro carácter divulgativo, cumpliendo con ello los propósitos encomendados por los editores.

El libro sigue un orden cronológico en la presentación de los acontecimientos, pero incluye capítulos de carácter monográfico destacando la importancia para la ciudad de algunos personajes (Carrillo, Cisneros) o instituciones (la Universidad y sus colegios). Tras una introducción en la que se presenta el marco geográfico de la ciudad, la obra se estructura en seis grandes apartados: un primer bloque, compuesto por los seis primeros capítulos, presenta de manera rápida los acontecimientos que van de la primera ocupación en fase prehistórica hasta el final de la Edad Media. El segundo bloque, de nuevo de seis capítulos, se ocupa de la Edad Moderna, alargándola hasta inicios del XIX. Un tercer bloque estaría compuesto por los cuatro capítulos dedicados al XIX e inicios del XX. El cuarto se centra en la II República, Guerra Civil y posguerra. Por fin, en los dos últimos capítulos se habla del periodo del desarrollismo, que tanto transformó la ciudad, y el último cuarto del siglo XX. Estos dos últimos capítulos, a diferencia de los anteriores, tienen un enfoque más de crónica periodística y, como los propios autores señalan en la presentación, están basados en técnicas de Historia oral. El libro se cierra con un capítulo de bibliografía organizado por periodos históricos.

Desde el punto de vista formal la obra se adapta a su función. Es un libro de manejo cómodo, bien encuadernado, con un cuerpo de letra que hace fácil su lectura y con numerosas imágenes que complementan el texto. Al principio de cada capítulo se enuncian los apartados que van a desarrollarse en él, permitiendo al lector que lo consulta en busca de un dato concreto una mayor comodidad a la hora de orientarse.

Con todo ello, esta obra cumple sobradamente con los propósitos con los que fue creada, permitiendo una visión general a los que deseen acercarse al conocimiento histórico de Alcalá y siendo un buen complemento para las numerosas monografías que sobre nuestra ciudad se han publicado en las últimas décadas.

 Reseña escrita por Carlos Mazarío.

Parque 22 Alcalá de Henares

Título: Parque 22 Alcalá de Henares 
Autor: Carlos Tofiño Rodríguez.
Editor: Carlos Tofiño Rodríguez (autopublicación).
Año de publicación: 2022 (1ª edición).
Género: Historia; Fotografía; Memorias.
ISBN: 978-84-09-37578-3

 

Uno de los libros recientes de Alcalá de Henares se ha publicado en marzo de este año 2022, si bien se ha presentado en octubre, con una relevancia tal que el lugar de su presentación fue muy anómala: el ayuntamiento de Alcalá de Henares. El acto, de hecho, estuvo arropado por el alcalde, Javier Rodríguez Palacios, el viceconsejero de Interior y Director de la Agencia de Seguridad y Emergencias Madrid 112, Carlos Novillo Piris, el director de Marketing de Dräger, Miguel Oest, múltiple prensa local y numeroso público formado por bomberos de Alcalá de Henares. El libro es Parque 22 Alcalá de Henares, escrito por el bombero y fotógrafo Carlos Tofiño Rodríguez, el cual ha servido y sirve en este parque de bomberos.

Se trata de una autopublicación que se ha realizado en tapa dura (cartoné), apaisada y con fotogafías en color. No es la primera obra de Carlos Tofiño. Ya había autopublicado 21 días en Kabala esperando la epidemia del ébola en la región de Koinadugu, Sierra Leona, agosto-septiembre 2014 (2015), Bomberos Comunidad de Madrid promoción 2007 (2016) y Parque 12 - Tres Cantos - 2008 / 13 (2016). Todos narrando sus experiencias personales, su visión y haciendo crónica personal acompañada de sus fotografías. 

Carlos Tofiño pertenecería a la promoción de bomberos de la Comunidad de Madrid de 2007, ejerciendo en Tres Cantos y posteriormente trasladándose a Alcalá de Henares. Como se puede ver en sus publicaciones habría participado de acciones humanitarias en África, ayudando a la población contra la epidemia del ébola. Con este precedente fue mencionado de honor entre los bomberos que actuaron en 2020 en la Comunidad de Madrid, con la epidemia de Covid.19.

El Parque 22 correspondiente a Alcalá de Henares cuenta con una larga historia y unos trescientos bomberos en activo, siendo así uno de los parques más grandes y dotados de la Comunidad de Madrid. Ejercen un promedio muy elevado de acciones al año, unas dos mil. Su Historia en la ciudad como servicio público es larga. En 1977 se intalaron en unas instalaciones en el barrio de El Val que terminaron siendo muy innovadoras y fueron modelo para futuras construcciones de parques de bomberos. Entre sus innovaciones están las de contener espacios de formación, convivencia y maniobras. En 2005, tras veintiocho años en ese lugar, se trasladaron a unas instalaciones nuevas y mejor dotadas, más modernas, en el barrio de La Garena, pues las anterioes instalaciones se habían quedado pequeñas y ya en ese momento obsoletas en algunas de sus funciones. 

 Evidentemente, como señaló el autor, los servicios públicos de bomberos forman parte de la Historia de la ciudad. Su libro sirve de testimonio de primera mano de esa Historia, especialmente de su paso por este parque. Hace un ejercicio de memorias que aportan bibliografía a la Historia reciente y actual. Además, sus dotes como fotógrafo de reportaje a través de su trabajo contienen una alta calidad documental por ser desde la perspectiva de un protagonista tal como un bombero, cuyos ojos llegan donde no llegan los del ciudadano corriente. Su testimonio además nos da cuenta de la labor del cuerpo en la ciudad y con ese relato se nos relata una de las ramas de la evolución histórica y social de la ciudad. Además, la sensibilidad a la hora de captar la imagen precisa hce que también tenga un valor fotográfico muy interesante y elevado.

Carlos Tofiño, aún más al servicio público, donó generosamente libros a las bibliotecas públicas de Alcalá de Henares.

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Retrato de una ciudad, Alcalá de Henares 1899-1966. Álbum y catálogo de postales

Título: Retrato de una ciudad, Alcalá de Henares 1899-1966. Álbum y catálogo de postales.
Autor: M. Vicente Sánchez Moltó.
Editorial: Domiduca Libreros / Lema Ediciones.
Año de publicación: 2008 (1ª edición; prólogo de José María San Luciano).
Género: Historia; Fotografía; Ilustración.
ISBN: 978-84-935711-5-3

 

 Otro de los libros importantes que ha aportado la editorial Lema, a la vez editorial Domiduca, a la Historia reciente de Alcalá de Henares fue Retrato de una ciudad, Alcalá de Henares 1899-1966. Álbum y catálogo de postales, del cronista oficial de la ciudad Vicente Sánchez Moltó. Fue el año 2008. Contaba con prólogo de José María San Luciano. Coordinaron la obra los dos editores que formaban Lema en aquel año, Ricardo Horcajada y Marcos A. González. El libro aún se encuentra disponible a un precio muy bueno. Se trata de una obra que quizá fue conocida por el gran público poco a poco y aún le queda gente por descubrirlo incluso dentro de la ciudad, pero se trata de una indiscutible obra de investigación de referencia que va más allá de lo estético, lo visual y lo artístico, recuperando una memoria visual y gráfica de la Historia de Alcalá de Henares desde las tarjetas postales que se hicieron en la ciudad desde 1899 hasta 1966, ni que decir tiene que esas tarjetas siguen haciéndose ininterrumpidamente y hoy día, en 2022, se pueden seguir comprando, si bien cada época tiene sus motivaciones, sus estilos, sus grafismos y, quien aún las escribe, sus motivaciones personales. Podríamos decir que todas cumplen un sentido de mostrar, por el motivo que sea, los lugares más emblemáticos de la ciudad, o bien de conservar imágenes bucólicas, aunque lo cierto es que muchas de las primeras tarjeras postales no contenían imágenes, sino que eran cartulinas impresas para ser escritas, franqueadas y enviadas, sin más intención que la comunicación entre los que se escribían prescindiendo de los sobres postales, los cuáles se inventaron para preservar la intimidad y la privacidad. Como sea, el carácter evidentemente estético que contenían las postales se mezclará también con el tiempo con un sentido turístico, por tanto en la memoria gráfica que aquí se presenta de la ciudad no hay que olvidar que tenía una intencionalidad comercial, por tanto idealizada, llena de sentido bucólico y romántico. Una memoria visual que completara esta habría que buscarla en prensa y archivos fotográficos, especialmente los personales, y a Alcalá no le faltaron fotógrafos personales destacados, como Cerezo, cuya tienda de fotografía se ubicaba en la Plaza de Cervantes, y desde la cual también se diseñaron postales. 

El libro fue diseñado desde la edición de gran lujo. Era una edición en cartoné o tapa dura. Tenía una camisa de cubierta sobre las cubiertas duras. En la camisa el fondo era burdeos, color identificador de Domiduca, y tenía en la portada una imagen en panorámica en picado de la Plaza de Cervantes a comienzos del siglo XX desde donde se veía la iglesia de Santa María la Mayor aún en pie, árboles muy jóvenes y gente paseando por un suelo aún sin embaldosar. En la contraportada se veía una imagen en plano entero del largo de la calle Libreros a comienzos del siglo XX con un grupo de niños con ropas escolares. Debajo de esa camisa de papel la tapa dura era de un color burdeos muy oscuro, acercándose casi al negro y tenía grabado en troquel dorado la torre de la Iglesia Magistral elevada sobre unas casas y enmarcado en una gran circunferencia de lo que podría ser una Luna imposible y nunca vista allí. 

El interior del libro se dividía en unas páginas blancas que acogían la parte del álbum, donde aparecían las postales a todo color y gran formato, acompañadas de un estudio histórico y las explicaciones históricas de cada una, y unas páginas ocres que acogían la parte de catálogo donde solo se recogían las explicaciones técnicas de cada una de ellas, parte muy interesante para historiadores no solo de la ciudad, sino también de la ilustración, de las artes gráficas, de las fotográficas, de las de la ilustración, para quien rastreé artistas y fotógrafos anónimos o poco conocidos, quien indague en la correspondencia y las postales en sí, en la Historia de Correos, la de los impresores alcalaínos, la de los editores de postales (algunos sorprendentes, porque no solo editaban empresarios), etcétera. 

El texto propiamente histórico del libro en la parte de álbum se imprimió en la tinta negra habitual, mientras que el texto del prólogo así como los comentarios al texto se imprimieron en burdeos, recordando así un recurso usado por la editorial Alfaguara al editar La historia interminable (1979) de Michael Ende, que usaba tintas rojas y verdes para diferenciar en los textos qué partes pertenecían a cual lugar de la narrativa. Las notas al pie de fotografía aparecían tal cual, pero las notas al pie de texto o de página no aparecían en ninguno de esos sitios, ni tampoco a final de capítulo ni final de libro, sino que se editó con márgenes anchos para ubicar esas notas en ellos a modo de las glosas clásicas que se hacían en las ediciones de los primeros siglos de la existencia de la imprenta. Glosas muy en boga en los libros también de los manuales universitarios y que muchos intelectuales hacían a mano en sus propios ejemplares incluso metido el siglo XX. 

La obra es un trabajo de indagación enorme por parte de Sánchez Moltó, que compila una gran cantidad de postales que recuperan no solo toda una evolución gráfica de la ciudad y del modo de mostrar estéticamente a esta, sino también toda una evolución de cómo se entendía el correo postal, cómo se usaba, quién lo producía, qué mensajes implícitos contenía, qué nombres históricos de la ciudad nos aporta, que datos nos da más allá de lo visual, etcétera. Contiene una gran labor y concienzudo trabajo sobre nombres de la aparición de la postal en la ciudad, la gente y los locales que vendían y que hacían estas postales, quiénes las escribían, nos da datos de la gente que escribió, de las imprentas que participaron, nos da otras perspectivas sobre personajes de comienzos del siglo XX que aparecerán en otras investigaciones de Historia de Alcalá que se han escrito, como los dueños de La Bola de Oro, librería y papelería que fue de la calle Cerrajeros. Y nos lanza sobre todo a imágenes y realidades ya perdidas de cómo fue Alcalá hasta 1966, con escenas como la Casa Natal de Cervantes, llamada "nativa", cuando se construyó en 1956, la Iglesia Magistral antes de su reforma del siglo XXI, Santa María la Mayor aún existente, mensajes políticos en los sellos, caligrafías básicas que denotan el grado de alfabetización de quienes escribían y por tanto habitaban aquí, que nos muestran el interior del Archivo Central del Palacio Arzobispal ya desaparecido al arder en 1939, los enormes paseos arbolados que tenía Alcalá, una ciudad más amable con los espacios verdes, ubicaciones diferentes de diversos monumentos, y una enorme cantidad más de detalles, incluida la cuestión de la inclusión de publicidad en las postales impresas en las primeras décadas del siglo XX. Siempre acompañado, hay que reiterarlo, de un texto muy trabajado por Moltó con la Historia tanto de las postales como de las postales en Alcalá de Henares y todo y todos los que tuvieron que ver con ellas.

Sánchez Moltó, cronista oficial de la ciudad, ya ha aparecido en estas notas varias veces y ya se ha dejado ahí varias cuestiones biográficas suyas. Quepa añadir hoy que nació en Alcalá en 1958, que aparte de investigador, archivero y cronista es polígrafo y colaborador habitual de los medios de comunicación complutenses, tanto escritos, como radiofónicos como cibernéticos. Es fundador y primer presidente de la Asociación de Defensa del Patrimonio Histórico Artístico (ADELPHA-Alcalá) en 1981. Fue Premio de Periodismo Ciudad de Alcalá 1986 por los artículos "Las almendras de Alcalá: una artesanía en extinción". Ha sido el coordinador de contenidos del Centro de Interpretación de la Catedral Magistral de Alcalá de Henares, inaugurado en 2005. Así como por cronista le ha correspondido ser comisario de exposiciones y coordinar exposiciones, o bien escribir de ellas, así como escribir libretitos para las ferias del libro, de muy diversas cuestiones, ya sea sobre Félix Yuste, exlibris cervantinos, Miguel de Cervantes, el cardenal Cisneros, Manuel Azaña, el cementerio viejo o Arsenio Lope Huerta. Tiene una gran cantidad de premios, entre ellos filatélicos, y una ingente cantidad de publicaciones y colaboraciones. Sirvan estas notas para sumarlas a las que ya se hicieron de otras cuestiones de su vida.

 Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

El Colegio Calasanz-Escolapias (1904-2004) Un siglo de presencia educativa en Alcalá de Henares, álbum fotográfico

Título: El Colegio Calasanz-Escolapias (1904-2004) Un siglo de presencia educativa en Alcalá de Henares, álbum fotográfico.
Autora: Pilar Lledó Collada.
Editorial: Domiduca Editores.
Año de publicación: 2021 (1ª edición; introducción de Rosa Carmona Elizalde).
Género: Historia; Fotografía.
ISBN: 978-84-121308-9-8

Domiduca Libreros publicó una gran cantidad de títulos nuevos hacia los últimos meses del año 2021. Uno de ellos es un libro de Historia que además compila una gran cantidad de fotografías relacionadas con su temática. Se trata de El Colegio Calasanz-Escolapias (1904-2004) Un siglo de presencia educativa en Alcalá de Henares, álbum fotográfico, escrito por la historiadora Pilar Lledó Collada. En cierto modo este libro completaría otro título de otro historiador local que también fue editado por Domiduca, La orden de las Escuelas Pías en Alcalá de Henares (siglos XIX y XX), por José María San Luciano, en dos volúmenes. Estos dos libros tratan a fondo estas instituciones educativas de primera y segunda enseñanza en la ciudad, desde la educación privada y religiosa católica. Tuvieron una importancia en la vida formativa de Alcalá desde el cierre de la Universidad y su traslado a Madrid en 1836.  En todo caso hoy hablamos del libro de Pilar Lledó, dedicado en concreto al Colegio Calasanz-Escolapias, abierto en 1904, y trata la autora todo su periodo del siglo XX, hasta 2004, aunque hay que recordar que tal colegio sigue en activo hoy día en la ciudad, por lo que el libro podría haber completado su Historia tratando también estos veintiún años que van del siglo XXI. Pilar Lledó afinó su relato al siglo XX, siglo en el que este colegio tuvo varios hitos en la historia local, como por ejemplo la educación femenina, aunque fuera con preceptos católicos, o cómo le afectó la política de la laicidad de la educación durante la Segunda República en la década de 1930. Durante la etapa de la dictadura de Franco fue un centro educativo de referencia para mucha alcalaína, aunque con la década de 1970 especialmente y con la Transición a la actual monarquía parlamentaria de corte democrático, la llegada de colegios públicos laicos hicieron que los colegios religiosos históricos de la ciudad, como este de Calasanz-Escolapias, perdieran cierto papel protagonista en la educación, aunque sigan siendo colegios de referencia.

 

El Colegio Calasanz-Escolapias ha tenido su ubicación más emblemática en la calle Santiago en el edificio que fue la casa, casi palacete, de Laurent, fotógrafo francés a caballo entre los siglos XIX y XX que residió en Alcalá una temporada para fotografiar obras públicas que significaban la modernidad, como son las de ferrocarriles o canales de agua. Sería más famoso por sus fotografías de la construcción de la Torre Eiffel en París. Aportó al edificio una escalera de gran valor artístico que hace que el colegio también cobre importancia por su arquitectura. 

 

Este colegio, como ya se ha anotado, tiene una importancia en la educación femenina de la ciudad, si bien por su carácter privado y por su carácter católico desde 1904, accedían a él familias conservadoras y de cierto nivel adquisitivo bastante pudiente. Azaña en sus escritos alguna vez hizo referencia a los colegios religiosos de la ciudad en su infancia, confirmando ese carácter del tipo de familias que tenían acceso a estas escuelas. En todo caso el colegio en evolución con la Historia de la ciudad está abierto a todo tipo de familias, si bien su carácter de educación privada concertada con la educación pública hoy día desde 1971 hace que sus aulas sean más accesibles a familias de todo tipo siempre y cuando puedan cumplir con los pagos propios de la educación concertada.

 

El libro, en tapa blanda y con una fotografía de alumnas de mediados del siglo XX, fue presentado el 27 de diciembre en el Parador Nacional de la calle Colegios. Pilar Lledó va completando así su interés historiográfico por dar luz a la Historia alcalaína en los tiempos contemporáneos y actuales, así como ilumina la Historia de la mujer en la ciudad. El libro además se transforma en un documento innovador que da testimonio de la trayectoria de este colegio, así como lo documenta con imágenes, dando caras a monjas que se dedicaron a la educación, alumnas y formas de educar. Quizá quepa pensar si podría haberse completado con una visión incluso crítica, pero el libro es también homenaje al Calasanz-Escolapias, centro educativo por donde han pasado numerosas generaciones de alcalaínos, por lo que cumple una doble función de libro de Historia y de libro de homenaje.

 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Azaña, memoria gráfica 1880-1940

Título: Azaña, memoria gráfica 1880-1940.
Autores: Varios autores. Comisarios de exposición y de edición del libro: José María Marco y Vicente Alberto Serrano.
Editor: Fundación Colegio del Rey.
Año de publicación: 1990 (1ª edición; introducciones de Florencio Campos, alcalde; y los comisarios José María Marco y Vicente Alberto Serrano, así como Fundación Colegio del Rey)
Género: Fotografía; Historia; Biografía.
ISBN: 978-84-87153-24-0
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Título: Azaña, una biografía.
Autor: José María Marco.
Editorial: Mondadori España.
Año de publicación: 1990 (1ª edición)
Colección: Omnibus
Género: Ensayo; Historia; Biografía.
ISBN: 978-84-39717261

En la semana en la se cumple el 90º aniversario de la proclamación de la Segunda República Española el 14 de abril, este año los cíclopes volvemos a anotar un libro sobre Manuel Azaña, quien fuera uno de sus ideólogos, ministros, jefe de gobierno y jefe de Estado, presidente. En esta ocasión, el azañismo lo abordamos desde un autor que no es alcalaíno y no residió en Alcalá, pero el cual sacó un libro en Alcalá de Henares muy directamente relacionado con Azaña y con Alcalá. Se trata del intelectual, profesor universitario, columnista periodístico y político José María Marco. Una persona reconocida a nivel estatal. En 1990 sacó adelante un libro llamado Azaña, memoria gráfica 1880-1940, este libro era la publicación que acompañaba una exposición que él mismo había dirigido en la ciudad junto a otra persona que también dirigió ese libro, Vicente Alberto Serrano, periodista que, este sí, está muy relacionado con Alcalá de Henares, escribe en su prensa local, vive en ella y participa de su vida cultural. No obstante, José María Marco aprovechó aquellos actos de 1990 para presentar a la vez su segundo libro en la ciudad, Azaña, una biografía, por lo que hoy anotamos dos libros a la vez, ya que en su momento se vieron unidos íntimamente, si bien el de Azaña, una biografía se puede adquirir independientemente del de aquella exposición de 1990, por ser un libro biográfico y no ligado a una naturaleza de catálogo de exposición. Tenemos en este noventa aniversario esa tarea de homenaje a Azaña que vino de la mano de un autor que le dedicó mucho tiempo y que, en la actualidad pareciera paradójico que por su perfil ideológico de hoy día le dedicase tanto tiempo, pues está en las antípodas del pensamiento de Azaña, si atendemos a su pertenencia política más reciente. 

 

José María Marco (Madrid, 1955) estudió en Madrid y en París, haciéndose filólogo y doctor en Literatura. Entre 1979 y 1981 fue secretario de redacción de la revista Dezine. Comenzó a ser profesor en institutos de bachillerato desde 1982 en Madrid capital. En 1983 se afilió al PSOE y al sindicato UGT, hay que recordar que los afiliados al PSOE están obligados por su reglamento a afiliarse en UGT, si bien los afiliados a UGT no están obligados a afiliarse al PSOE. En 1986 dejó de ser profesor de bachillerato para dar el salto a ser profesor universitario en la Universidad Pontificia de Comillas y, dentro de esa trayectoria, a ser investigador en la Universidad de Georgetown, de Estados Unidos, en el curso 2004-2005. Se afilió a la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales. En 1988 sacó su primer libro dedicado a Manuel Azaña, Inteligencia republicana: Manuel Azaña 1897–1930, dedicado a su pensamiento republicano. Fue en esta época que se lanzó a organizar y ser comisario de la exposición llamada Manuel Azaña, expuesta por el Ministerio de Cultura en el Palacio de Velázquez, en el Parque del Retiro de Madrid, en La Coruña, en Valencia y en Alcalá de Henares, turnando estos sitios entre 1989 y 1990. Fue de esta actividad que surgió el catálogo del que hablamos hoy y publicó el libro biográfico de Azaña del que también hablamos hoy. Sin embargo, abandonó el PSOE en 1989, en ese mismo periodo que nos ocupa. En ese 1990 comienza a dedicarse a la traducción parte de su actividad. Pero es a partir de ahí que José María Marco comenzó a impartir cursos, a dar conferencias, a participar de informes para consejerías de la Comunidad de Madrid, a dedicarse más en su actividad intelectual y de escritor investigador, así como fue haciéndose cada vez más conocido en el mundo periodístico. Aunque escribió en  las páginas del periódico socialdemócrata El País, lo cierto es que cada vez más sus escritos aparecieron casi en exclusiva en periódicos de tendencias conservadoras, cuando no totalmente alineadas con la derecha más estricta. ABC, La Gaceta, El Mundo, Diario 16, la emisora de radio COPE, La Ilustración Liberal, Telemadrid, Revista de Occidente, etcétera. Hasta el punto que fue uno de los fundadores del periódico Libertad Digital, alineado en las ideas de derechas más extremas. Llegó a ser miembro asesor del consejo de la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES), la fundación creada por el expresidente José María Aznar desde la cual comenzó un revisionismo histórico del que salieron y se impulsaron varios historiadores no formados en tal licenciatura y que venían a reforzar algunas de las ideas que el franquismo ya lanzara en su revisión de la Historia de la República y de la guerra civil desde los años de la década de 1940. Él mismo es uno de los que comenzaron el revisionismo histórico de la década de 1990 que también es conocido en algunos ámbitos como neofranquismo, en el sentido de vuelta a las explicaciones históricas del franquismo sobre la necesidad de sí mismo. Su cuarto libro, La libertad traicionada, publicado en 1997, da clara cuenta de este viraje ideológico en el autor. Es su libro más conocido y más popular. En él se comenzaba a alentar la idea de poner las culpas del fracaso de la democracia en los propios errores y contradicciones de las personas que a comienzos del siglo XX eran líderes de la izquierda. No dejará de hacer otros libros de revisión de personajes de la izquierda, como Giner de los Ríos, aunque desde 2007 publica libros en torno a las ideas de nacionalismo y patriotismo, disociándolos, haciendo reflexiones sobre el futuro más apropiado para las ideas más ultraconservadoras. En las elecciones autonómicas de 2019 se presentó por Madrid con el partido político de ultraderecha Vox. No recogió su acta y desde entonces, a fecha de hoy, 2021, no se le conoce afiliación política clara con un partido político concreto. 

El otro autor a título de comisario de exposición en 1990 en Alcalá de Henares, Vicente Alberto Serrano, es un intelectual de Alcalá de Henares muy asiduo de su prensa local desde hace muchos años. Escribe también sobre teatro y participa de la actividad cultural de la ciudad. Actualmente es común leer artículos suyos en el periódico digital La Luna de Alcalá, donde es común que repase y mantenga vivas las biografías de alcalaínos destacados de los tiempos actuales dentro de la Literatura. Su tema predilecto es, siempre ha sido, la cultura. Sus temas más políticos siempre rondan en torno a la socialdemocracia, aunque es la cultura lo que realmente más le mueve a escribir. En 1980 ya había escrito junto a otro autor complutense, José María San Luciano, el libro Azaña. Ese mismo libro se volvió a editar en 1990 con motivo de la exposición que hemos citado. Este historiador participó de este libro también.

El catálogo de exposición Azaña, memoria gráfica 1880-1940 tenía como motivo el 110º aniversario del nacimiento de Manuel Azaña en Alcalá de Henares. Era parte de la exposición que había logrado montar José María Marco que hemos citado y la cual estaba girando por España desde 1989. A Alcalá de Henares llegó en 1990 y permaneció visitable hasta 1991 en el espacio de la Capilla del Oidor, que por entonces era una sala de exposiciones temporales y no una sala de exposición permanente sobre el Quijote a costa de estar allí la pila bautismal de Miguel de Cervantes. La exposición y el catálogo venían avalados en Alcalá de Henares por la Fundación Colegio del Rey, que fue el editor, así como por el ayuntamiento de Alcalá de Henares, a través de su Servicio de Archivos y Bibliotecas, la Comunidad Autónoma de Madrid, el Ministerio de Cultura y el Congreso de los Diputados. A José María Marco se le sumaba como comisario en esta exposición concreta el alcalaíno Vicente Alberto Serrano.

Este catálogo hoy día es una rareza difícil de encontrar, pues su edición fue limitada, ya que fue creado para quienes visitaban esa exposición fotográfica y deseaban tener el ejemplar. Pero también es una rareza porque los comisarios de exposición lograron la colaboración de varios familiares de Manuel Azaña, incluidos los que viven en Alcalá de Henares, por lo que aparecía mucho material fotográfico totalmente inédito hasta la fecha del expresidente de la República. Algunas de esas fotos inéditas son ahora muy populares, pero en aquel 1989-1991 eran totalmente novedosas y aportaban información visual tanto biográfica como histórica en la figura de Manuel Azaña. Otras tantas de esas fotografías no se encuentran hoy por hoy en ningún otro libro. Al menos, de manera autorizada.

Se repasa toda la vida de Manuel Azaña desde su nacimiento hasta su muerte, pasando tanto por sus facetas políticas y literarias, como las periodísticas y las más íntimamente familiares. No está exento de imágenes infantiles.

La Fundación Colegio del Rey hacía una gran labor cultural, a ella estaba ligada la actividad de Vicente Alberto Serrano, junto a la de otras personas. Gracias a ella nos llegan aún hoy día publicaciones como esta de un gran valor informativo e investigador y que, en su momento de publicación, tenían un valor mayor de redescubrimiento de nosotros mismos y revalorización de Alcalá de Henares. 

El catálogo incluye en su portada blanca una de esas fotos inéditas con un Manuel Azaña totalmente humano, alejado de su visión política e intelectual, dedicándose a tareas de jardinería en su casa. 

Si bien Vicente Alberto Serrano volvió a sacar su libro Azaña, junto a San Luciano, escrito en el 100º aniversario del nacimiento de Azaña. José María Marco, artífice de este trabajo arduo de investigación visual que dio fruto a la exposición itinerante, sacó el citado Azaña, una biografía, que se publicó en 1990 con la editorial Mondadori. Era evidentemente un libro que aprovechaba el conocimiento adquirido por el autor en su tarea investigadora para la exposición itinerante comenzada en 1989. se publicó dentro de la colección Omnibus y era en ese momento una de las biografías más completas, aunque ya está ampliamente superada. Recogía en su cubierta una fotografía de Azaña dando un mitin electoral y cambiando la escala de grises por una escala de rojos.

Con este recordatorio de estos libros monográficos sobre Azaña, de los cuales hoy día el más importante es Azaña, memoria gráfica 1880-1940 por su aportación fotográfica, queda hecha la nota bibliográfica de esta semana del 90º aniversario de la Segunda República. 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

El fascismo destruye el tesoro artístico de España. El patio llamado Trilingüe de la Universidad (Alcalá de Henares)

Título: El fascismo destruye el tesoro artístico de España. El patio llamado Trilingüe de la Universidad (Alcalá de Henares).
Autor: Antonio Machado
Editor: Servicio de Información de la Oficina Nacional Española de Turismo.
Año de publicación: 1938 (1ª edición, en español, francés e inglés).
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Editores: Foro del Henares, Universidad de Alcalá de Henares, Asociación de Amigos de la Universidad de Alcalá, Fundación Antonio Machado de Colliure y Museo Ramón Gaya de Murcia
Año de publicación: 2012 (1ª edición, en español fac-símil en francés; libreto de comentario histórico complementario en carpeta por varios autores).
Género: Historia; Fotografía; Artículos y prensa; Ensayo; Arte.
ISBN: [No consta].

 

El poeta Antonio Machado (1875-1939), por extraño que parezca, también tiene relación con Alcalá de Henares como autor. Sus actividades durante la Segunda República no solo fueron en torno a la Cultura y la poesía, tuvo un claro papel defensor de los valores de la izquierda política, aparte de ser maestro de escuela, que fue uno de los sectores más claramente señalados con el dedo por las leyes de depuración y de responsabilidades políticas que desarrollaría posteriormente el franquismo en la guerra civil y la dictadura. Machado participó de diversos actos políticos y mítines en favor del Frente Popular de cara a las elecciones de febrero de 1936. Durante la guerra civil no se exilió y participó de ella como intelectual, aunque por edad no se implicó como combatiente, tal como hiciera Miguel Hernández. Machado participó de diversos actos de propaganda desde la radio y desde actos públicos. Solo hacia el final de la guerra, cuando la República comprendía ya su derrota total, se marchó al exilio junto a enormes columnas de miles de otros republicanos que trataban pasar la frontera con Francia por los Pirineos a pie. Machado ya era un hombre anciano, iba con su familia, pero no caminando, sino en un vehículo que le proporcionó otro escritor y periodista amigo suyo por haber coincidido en Madrid a comienzos de siglo en el instituto San Isidro, Corpus Barga (1887-1975). Solo al final del trayecto lo hizo caminando. Pudieron pasar la frontera y alojarse en un pequeño hotel en Colliure donde al principio no fueron reconocidos, pero lo fueron poco después por los modestos dueños del establecimiento. Machado y su madre, Ana Ruiz, estaban enfermos, morirían allí el 22 de febrero de 1939, pocos días después de llegar. Machado sabía que era una persona señalada, que aparte de poeta se había postulado políticamente de forma clara y activa, y conocía el final que tuvo Lorca en 1936. Aparte de huir de una España de la que ganaba el fascismo, huía también a sabiendas de su amor a la libertad.

Durante 1938 hizo una serie de programas radiofónicos que se escuchaban en España acerca de lugares históricos con alto valor artístico que habían sufrido destrozos por bombardeos de la aviación de Franco, la aviación nazi alemana y fascista italiana. Lo hizo a título de miembro corresponsal de la Sociedad Hispánica de América, según firmó. Estos programas radiofónicos, no exentos de sarcasmos hacia la nueva España que quería construir Franco y la Falange, fueron publicados en papel por el servicio de propaganda de la Segunda República a través del Servicio de Información de la Oficina Nacional Española de Turismo. Editaron ejemplares en español, francés e inglés. El objetivo era propagar en favor de la República los destrozos contra el patrimonio artístico de España, con la idea de atraer simpatías a la República y ayuda, así como denunciar al fascismo español e internacional. Machado, no obstante, era un poeta muy famoso y conocido en Europa. Entre esa serie de programas se encontraba uno dedicado a Alcalá de Henares, y se centraba fundamentalmente en los destrozos provocados en el Colegio de San Ildefonso de la Universidad de Alcalá de Henares, poniendo en contraposición una nota de humor en aquella Universidad nueva que decía construir el franquismo, ironizando con que les debía bastar solo con la Universidad de Salamanca. Estos libretos, no muy extensos, con las palabras y firma de Machado, se publicaron con varias fotografías de los efectos de los bombardeos. Hubo otros libretos de esta serie dedicados a Alcalá, como por ejemplo los dedicados a los destrozos en la iglesia magistral en 1936. Pero estos libretos implicaban también otros lugares de España. Sea como sea, los bombardeos sobre Alcalá de Henares comenzaron el 1 de noviembre de 1936 de parte de aviones alemanes e italianos, pero fueron especialmente constantes y duros a lo largo de 1937 y 1938, aunque no cesaron hasta el final de la guerra en la primavera de 1939. Hay que señalar que en 1937 la ciudad fue objetivo directo de las tácticas del bando rebelde y alzado para tomar Madrid. Primero en su intento de envolver la capital una vez que fueron frenados en la Ciudad Universitaria, en la batalla de Jarama. Después intentando lo mismo pero a través de la Alcarria, en la batalla de Guadalajara, donde los italianos llegaron a Brihuega.

Las primeras bombas sobre el antiguo edificio de la Universidad de 1499 debieron caer a partir de comienzos de 1937 sobre la crujía que daba acceso al Paraninfo, pero en 1938 hubo un bombardeo masivo que destruyó el ala sur en primavera. Machado se centraría sobre todo en esos bombardeos de 1938. La Universidad había sido cerrada por desamortización en la década de 1830. Había sufrido varias vicisitudes y usos. Entre las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX había alojado una escuela privada en manos de la Iglesia, llevada por los Padres Escolapios. En la década de 1920 se había creado los Paradores Nacionales que instalaron la Hostería del Estudiante como parte de un plan de turismo español. Una restauración del Paraninfo hizo que la Universidad Central, actual Universidad Complutense (que es la de Alcalá en origen), hizo que desde 1930 se vinieran haciendo actos oficiales allí de parte de catedráticos y políticos. Machado ya habría pasado por allí a raíz de todo esto, pero por esa Hostería no solo pasaría Machado, también Lorca, Buñuel y otros creadores de la época. Como sea, los escolapios comenzaron a irse del edificio desde 1928, pero en 1931 la educación pasó a ser exclusiva del Estado lo que hizo que los escolapios debieran cerrar el curso en 1932, pero estos planes quedaban en parte paralizado en 1933 con la formación de un gobierno conservador. Como sea, en la guerra civil el edificio albergó a cuatro mil militares al mando del general republicano, de adscripción comunista, Valentín González "el Campesino", esto hacía que la Universidad fuera objetivo militar. Caso aparte son los destrozos en los primeros días de la guerra por un tiroteo en la capilla del sepulcro del cardenal Cisneros, al acuartelarse allí varios alzados en armas.

Este libreto fue recuperado y vuelto a editar fac-símil en 2012 a través del Foro de Historiadores del Valle del Henares, la Universidad de Alcalá de Henares, la Asociación de Amigos de la Universidad de Alcalá, la Fundación Antonio Machado de Colliure y el Museo Ramón Gaya de Murcia. Lo hicieron dentro de una carpeta donde además se incluía un libreto con notas explicativas del contexto histórico de esta publicación. Lo hicieron varios autores y autoras, cuyos nombres y agradecimientos quedaron fijados en la última página. El fac-símil se hizo del original en francés y el libreto explicativo en español. El libreto además contenía la traducción al español del texto de Machado, la traducción estaba hecha por Tomás Segovia (1927-2011). Ese mismo libreto de 1938 tuvo portada de Ramón Gaya (1910-2005). Entre los editores de esta edición de 2012 había diversos catedráticos de la Universidad de Alcalá, como el historiador Santiago Aguadé.

Se editaron quinientos ejemplares y no se volvió a reeditar. La obra se llama El fascismo destruye el tesoro artístico de España. El patio llamado Trilingüe de la Universidad (Alcalá de Henares).

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Estampas de la feria. Tradición y modernidad de una feria castellana

Título: Estampas de la feria. Tradición y modernidad de una feria castellana.

Autor: Anónimo; Promueve el Ayuntamiento de Alcalá de Henares, Comisión de Festejos. 

Editorial: La Productora de Ediciones.

Año de publicación: 1993 (1ª edición; prólogo e introducciones de Florencio Campos y Dolores Pérez). 

Género: Cartelería; Fotografía; Ilustración; Arte; Historia. 

ISBN: 978-84-88427158

 

Las ferias y fiestas grandes de Alcalá de Henares se celebran por tradición desde la Edad Media "allá por San Bartolomé", lo que nos ubica en la veintena del mes de agosto. Su origen está en una feria de ganado que duraba diez días y que como feria de ganado se prolongó sin interrupción hasta bien metido el siglo XX, siglo en el que se fue transformando en una feria y fiesta más actual, con actuaciones musicales, fuegos artificiales, competiciones de toda clase, actos solidarios, peñas de gente, desfiles, exhibiciones, atracciones mecánicas, etcétera. Este año 2020 han quedado suspendidas por la pandemia de la Covid-19, aunque algunas actuaciones musicales se han mantenido en la programación, con las debidas precauciones sociales contra la enfermedad, siguiendo la ley. Hubiesen empezado ayer viernes, aunque en los últimos años, por ahorrar, comenzaban en sábado, que es hoy y hubieran durado hasta el domingo de la semana que viene. Sea como sea, hoy la recordaremos por aquí con un libro que promovió el ayuntamiento de Alcalá de Henares a través de la Comisión de Festejos en 1993, aunque los autores o autor o autora no firmaron, con lo que ha quedado anónimo. 

Hablamos del libro Estampas de la feria. Tradición y modernidad de una feria castellana. Contaba con un prólogo del alcalde del momento, Florencio Campos, acompañado de otro más escrito por la concejala de Cultura, Dolores Pérez, ambos del PSOE. Tras los dos prólogos existía una nota más de la Comisión Organizadora. Efectivamente el libro se publicó con motivo de las ferias y fiestas de aquel año 1993. Editó La Productora de Ediciones.

El libro recogía brevemente la Historia de las ferias y fiestas de Alcalá desde su origen medieval hasta llegar a aquel 1993. Este legado cultural es una de las razones que se valoró en el Patrimonio de la Humanidad unos pocos años después, cuando se nos concedió el título. En todo caso, el libro prácticamente era todo un documento recopilatorio de fotografías de la feria desde finales del siglo XIX hasta el año de la edición del libro, así como recogía todos los carteles feriales habidos, o al menos los que se habían podido conservar y se tenía constancia de ellos. De hecho, la cubierta del libro era uno de esos carteles en los años 1930 ó 1940. 

 

Podemos encontrar las diferentes ubicaciones de la feria, desde la Plaza de Mercado, posterior Plaza de Cervantes, hasta el Parque O'Donnell y el antiguo recinto ferial en El Val, queda fuera el nuevo al otro lado del caz del río Henares porque aún no existía, lo creó el mandato siguiente, con gobierno del PP. Del mismo modo podemos rastrear los diferentes intereses en cada época sobre esta feria y sobre los modos de diversión. Las ferias siempre han sido un evento social importante en los municipios que afecta a la vida de sus habitantes y de todos aquellos que llegaban de fuera. Todo ello se puede ver también a través de las fotografías que presenta.

Este libro se ha transformado en una rareza con un relativo valor documental, dada su tarea recopilatoria. Puede ser útil para quien practique las Bellas Artes en torno a la cartelería, o para documentarse visualmente a través de ella o de las fotografías a la hora de analizar la Historia social de Alcalá. Sea como sea, este libro es buscado aún por algunos de los clientes habituales de las librerías de antiguo. 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Miradas y Letras en el camino de la lengua castellana

Título: Miradas y Letras en el camino de la lengua castellana.

Autores: Varios autores (relatos y fotografía).

Editorial: Editorial Everest / Fundación Camino de la Lengua Castellana.

Año de publicación: 2010 (1ª edición).

Género: Relatos de ficción, Relatos breves, Fotografía, Arquitectura.
ISBN 10: 8444102407
ISBN 13: 978-84-441024-0-5
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Título: Miradas y Letras II en el camino de la lengua castellana. Escultura.

Autores: Varios autores (relatos y fotografía).

Editorial: Fundación Camino de la Lengua Castellana.

Año de publicación: 2011 (1ª edición).

Género: Relatos de ficción, Relatos breves, Fotografía, Arquitectura.
ISBN: 978-84-441-0323-5

La Fundación Camino de la Lengua Castellana lleva varios años promocionando su ruta, que pasa por la Comunidad de Madrid, la provincia de Ávila, la provincia de Salamanca, la provincia de Valladolid, la provincia de Burgos y la Comunidad Autónoma de La Rioja. En concreto toma por puntos centrales varias ciudades emblemáticas de la Historia de la cultura escrita española entre una parte de la Edad Media y el Siglo de Oro, comprendido este entre los siglos XVI y XVII. Se trataría de las ciudades de Alcalá de Henares, Ávila, Salamanca, Valladolid, Santo Domingo de Silos y San Millán de la Cogolla. La fundación nació en el año 2000, siendo así una iniciativa cultural netamente del siglo XXI. Está interesada en promocionar la ruta citada para dar a conocer la Literatura que surgió de estos lugares en el periodo citado, su gastronomía, su arquitectura, su Naturaleza, sus sociedades, su cultura... en fin, su meta va más allá de la Literatura y la Historia, cae en la intencionalidad de la promoción turística en el interior de España, especialmente en los lugares que en otros siglos fueran parte del Reino de Castilla. Por ello mismo han publicado ya varios libros que recogen diversos aspectos que aunan estas ciudades, y siguen en esa tarea. Desde una especie de glosario comentado sobre hitos literarios de estos sitios, a ensayos de Historia y Literatura, guías de viaje, libros infantiles de carácter pedagógico, libros gastronómicos, obras en varios idiomas, etcétera (consultable por aquí).  

De entre todas sus publicaciones, a modo testimonial de su existencia, pues sus libros siempre recogen aspectos citados de la ruta, y por tanto Alcalá de Henares cobra en ellos relevancia y aparición en cualquiera de los aspectos que cada uno de los ejemplares trate, traeré hoy los dos ejemplares que pertenecieron a sus dos certámenes fotográficos y de relatos hiperbreves cuyo tema central fuera el Camino de la Lengua Castellana.  En 2010 salió el primero, llamado Miradas y Letras en el camino de la lengua castellana. Fue una edición en papel, con cubiertas de cartoné, y en digital. Una edición algo lujosa, de grandes dimensiones, cubiertas con guardas metalizadas y cierto cuidado en crear un brillo llamativo en la reproducción de las fotografías participantes. Prácticamente recogía una amplia selección de las fotografías y textos participantes. Eran imágenes de lugares emblemáticos de todas las ciudades clave de la ruta, siempre con un sentido estético muy alto y moderno. Estaba claro que los fotógrafos participantes no querían hacer las clásicas fotografías de un álbum turístico, sino que tenían una sensibilidad artística que transcendía la temática original que planteaba el certamen. A la vez se acompañaba de los textos breves de los escritores participantes. Eran una suerte de relatos muy breves que podían ser tanto ficciones, como recuerdos, reflexiones o pequeños poemas en prosa.

 

En 2011 se publicó el libro de la segunda convocatoria del mismo certamen, sólo que esta vez se quisieron centrar en las esculturas que se encontraban en la ruta. Se llamó Miradas y Letras II en el camino de la lengua castellana. Escultura. Tenía la misma presentación, estilo e intencionalidad del anterior ejemplar. Y al igual que aquel, contenía una introducción anónima a la obra que se iba a ver. En este caso la portada era todo un homenaje a la ciudad de nacimiento de Cervantes, Alcalá de Henares, pues contenía la imagen de la estatua en bronce de Quijote y Sancho Panza en la Calle Mayor, frente a la casa natal del autor, en un día de lluvia; una escultura de comienzos del siglo XXI que se ha transformado en una de las más fotografiadas y emblemáticas de la ciudad. En este caso había en su interior sesenta y dos relatos hiperbreves, de los que los dos ganadores fueron Juan Antonio Veiga y Ana Ruiz Echevarria. En cuanto a fotografía había noventa y dos, de los que los dos ganadores fueron Francis Sang y Diego Ángel Peral Villavert.

En ambos libros, entre los participantes de los certámenes, había autores alcalaínos tanto en fotografía como en relatos, y no sólo imágenes y relatos donde apareciera Alcalá.

Al margen de la evidente intencionalidad promocional de lo turístico, este libro tiene un alto valor estético en cuando a la fotografía. Nos descubre autores aficionados de la fotografía y del relato breve con una alta calidad, al margen de sus percepciones sobre esta ruta, lo que en el futuro pudiera aportar un dato social y de sensibilidad sobre este mismo aspecto en el comienzo de este siglo, si no ya datos para el futuro sobre nuestro presente visual, que algún día se transformará en "ayer". 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".