El Ejército en Alcalá

Título: El Ejército en Alcalá.
Autores: José Luis Valle Martín (coordinador); varios autores: Luis Miguel de Diego Pareja; Agustín Quesada Gómez; Francisco Javier García Gutiérrez; Arsenio Lope Huerta; Vicente Sánchez Moltó; Javier Rivera Blanco; Pedro Ballesteros Torres; Rafael Fernández López; José Félix Huerta Velayos; Juan J. Rodrigo Tobajas; Luis Cortés Delgado.
Editor: Secretaría General Técnica del Ministerio de Defensa.
Año de publicación: 2014 (1ª edición; Introducciones de Irene Domínguez Alcahud, Subsecreataria de Defensa; José Luis Valle Martín, Presidente de la Institución de Estudios Complutenses).
Género: Historia.
ISBN: 978-84-9781-977-0

La Institución de Estudios Complutenses intervino en la investigación y publicación de un libro de Historia relacionado con Alcalá de Henares, pero no fueron ellos los que lo publicaron esta vez, tampoco lo hizo el ayuntamiento de Alcalá, sino el Ministerio de Defensa a través de su Secretaría General Técnica. Fue en 2014, y el libro era El Ejército en Alcalá. Se trataba de un libro de gran tamaño, ligeramente apaisado, con numerosas fotografías a todo color, con cubiertas en rústica y una fotografía con brillo como portada donde se veía una parada militar en la Plaza de Cervantes de la Brigada Paracaidista (BRIPAC), por muchos años asentada en la ciudad, en una toma del siglo XXI, dado que aparece la cúpula de un edificio que fue repuesta en la década de 2000, ya que anteriormente había sido eliminada durante uno o dos siglos. El Ministerio de Defensa quiso así rellenar un poco más la Historia de Alcalá de Henares documentando la importante relación de la ciudad con el Ejército y los militares españoles en el pasado y en el presente. A la vez servía de homenaje y reconocimiento a las propias tropas asentadas en la ciudad, las cuales durante siglos han tenido una amplia interacción social y como institución con los alcalaínos, ahora bien, el libro sirve a este fin de reconocimiento y lo pagó el Ministerio de Defensa, por lo que no toca otro aspecto social que también afecta a la Historia: las relaciones negativas o conflictivas a lo largo del tiempo entre militares y alcalaínos, que también han existido. En este caso se trataba de realizar un trabajo profesional de Historia muy bien documentado e investigado, pero sólo desde la perspectiva positiva y sin conflicto, incluso de colaboración y de motor social, que es verdad que es algo que también existe.

El libro fue coordinado por José Luis Valle Martín, un médico ginecólogo de Alcalá de Henares que pertenece a la Institución de Estudios Complutenses, desde la que ha aportado investigaciones históricas como la sanidad en Alcalá en los siglos XVIII y XIX. Las personas que escribieron fueron tanto historiadores sin formación universitaria de historiador, como historiadores de carrera y un militar. Fueron Luis Miguel de Diego Pareja (especializado en Historia militar) en Alcalá, Agustín Quesada Gómez, Francisco Javier García Gutiérrez (cronista oficial de Alcalá en esa fecha), Arsenio Lope Huerta (que había sido alcalde por el Partido Socialista Obrero Español -PSOE- en la década de 1980), Vicente Sánchez Moltó (actual cronista oficial de la ciudad), Javier Rivera Blanco, Pedro Ballesteros Torres (impresor en la ciudad), Rafael Fernández López, José Félix Huerta Velayos (especializado en deportes en Alcalá), Juan J. Rodrigo Tobajas y Luis Cortés Delgado. Como se hace evidente el libro no contó con una perspectiva femenina en el enfoque investigador, a pesar de que una de las introducciones la hizo Irene Domínguez Alcahud, Subsecretaria de Defensa. La otra introducción fue de José Luis Valle Martín, en ese año presidente de la Institución de Estudios Complutenses. 

La ubicación geográfica de Alcalá va unida a un pasado de guerreros y militares desde el inicio de su existencia, incluso cuando aún era Iplacea y Complutum. Sin embargo, el capítulo introductorio sólo se remonta a la relación alcalaína con las tropas desde la Edad Media, pero no en su etapa musulmana, quienes levantaron una serie de construcciones de defensa, como un castillo, sino desde la reconquista cristiana entre finales del siglo XI y comienzos de XII. Así pues, aunque durante esa etapa musulmana se hace evidente que los musulmanes dotaron a la ciudad de una importancia relevante desde lo militar, esto desaparece en las explicaciones previas para asumir un punto de vista muy determinado de una idea de España como evolución hasta nuestros días. La formación de tropas al cargo de los arzobispos de Toledo y la evolución militar a lo largo de los siglos hasta formarse partidas de bandera y posteriormente un ejército asentado en la ciudad en el siglo XVIII son tocados en ese mismo capítulo como situación previa hasta lo que sería el ejército moderno del cual evoluciona el actual.

En los capítulos siguientes se abordan diversos aspectos de esa transformación del Ejército y su relación con Alcalá a lo largo del siglo XIX, comenzando por la Guerra de Independencia (1808-1814), donde tuvieron especial relevancia los guerrilleros de Juan Martín "el Empecinado", pero estos eran una tropa de milicianos. El Ejército regular en Alcalá tuvo relevancia en sus movimientos en esa guerra, y este era el del Cuerpo de Zapadores. Posteriormente se asienta en Alcalá la caballería, que tendrá un paso con gran peso en la Historia de la ciudad, no obstante el actual Parque de Sementales hace referencia a esa caballería militar. Esta caballería evolucionará en el siglo XX a batallones ciclistas y motorizados. Se repasa la sanidad castrense, la llegada de la guardia civil cuando se crea y la conservación y transformación de algunos edificios de la antigua Universidad de Alcalá cuando esta es desamortizada y comprados esos edificios por la Sociedad de Condueños, que para conservarlos los alquiló al Ejército, a través de los Ministerios de los que deriva el actual de Defensa, y a la Iglesia. Esto evidentemente tendrá una capacidad transformadora y revitalizadora de la ciudad. 

Con el siglo XX la importancia vendrá con la creación del aeródromo militar más moderno de Europa en esos momentos, el cual tendrá relevancia en la guerra civil de 1936-1939, y el cual ha ocupado varios libros de Historia ya. Hoy día no existe, su espacio lo ocupa la Universidad de Alcalá y el Hospital Príncipe de Asturias. La construcción fallida de un manicomio en la ciudad, el cual también provocará un gran movimiento de ideas obreras, se creará el acuartelamiento Primo de Rivera, que llegó hasta nuestros días, aunque ya sólo tiene una zona residencial de familias de militares y poco más. Fue y es en sí mismo todo un barrio con todo lo que eso implica como cambio en parte de la sociedad. Precisamente la vida social de los militares y su familia ocupan otro capítulo. Desde competiciones deportivas, como la hípica o el fútbol entre otros, a actos solemnes en fiestas, festividades religiosas y otros eventos civiles, pero también apareciendo lugares como la farmacia militar o la sastrería militar. La Segunda República y la guerra civil tienen un peso importante en la Historia de la ciudad y de lo que esta afectó a la de España. Aunque hay que decir que en la ciudad los milicianos tuvieron una importancia vital para el fracaso del golpe de Estado de los alzados, en este libro se destaca sólo la importancia de los acontecimientos dentro de los cuarteles y la intervención del Ejército regular, dejando en la parte miliciana madrileña la culpa de todo lo que no sería tan meritorio, e ignorando a la vez que hubo gente de Alcalá que salió a la calle a defender la República antes de que llegaran los de Madrid. Ignora igualmente que quien dirigió las milicias, el anarquista Cipriano Mera, fue nombrado comandante y ascendió hasta general de manera oficial. Sea como sea, el Ejército aumenta su presencia y actos en la ciudad, especialmente ligados a la vida cultural y religiosa, durante la dictadura de Franco. Con la Transición y la restitución de la Universidad el Ministerio de Defensa cede los edificios históricos de esta al Ministerio de Cultura, por lo que en el Cuartel de Primo de Rivera se instala la BRIPAC, creada en estas épocas, por lo que se puede considerar un cuerpo militar nacido en Alcalá. A la vez, el Ejército participa de exhibiciones paracaidistas en las fiestas locales, desfiles, celebra concursos para jóvenes (al menos mientras la comandancia estuvo en el Colegio de Trinitarios) y va desarrollando una imagen democrática de sí. 

En el actual siglo XXI la presencia militar en la ciudad es menor, pero no inexistente. Por ello se ha creado también una sala de exposición museística, quedando pendiente otras futuras cuestiones culturales que aborden este asunto.

El libro es un libro muy profesional, a pesar del "pero" ya apuntado más arriba, ampliamente documentado y necesario.

 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Alcalá de Henares en acuarela

Título: Alcalá de Henares en acuarela.
Autor: Vicente Ramos Gómez de Guzmán.
Editor: Vicente Ramos Gómez de Guzmán (autopublicación).
Año de publicación: 2022 (1ª edición).
Género: Historia; Ilustraciones; Arte.
ISBN: 978-84-09-41585-4

En la década de 2020 se han relanzado las publicaciones de libros de Historia general de Alcalá de Henares, la cual, previamente, estaba muy desatendida y no tenía demasiados libros en su haber. Uno de esos libros fue la iniciativa particular de un aficionado a la Historia que a la vez pintaba acuarelas de monumentos y de la naturaleza de la ciudad, Vicente Ramos Gómez de Guzmán. Publicó su libro en 2022, aunque la acuarela más reciente que aparece en la obra tiene firma fechada en 2021. El libro se llamó Alcalá de Henares en acuarela. Se trata de una autopublicación en gran formato apaisado y cubiertas rústicas a todo color y mate que presentaba varios monumentos del centro de la ciudad. El interior del libro contenía diversas ilustraciones en acuarela tanto a color como trazadas sólo en lineas negras de diversos monumentos, rincones y naturalezas. Sin embargo, aunque el libro promete en su cubierta y título ser un libro que viene a mostrarnos Alcalá pintada a acuarela, lo que más contiene es texto escrito por el mismo autor mostrándonos su faceta de aficionado a la Historia. 

Da gran cantidad de datos, claramente extraídos de diversas obras más o menos recientes, pero no actuales, algunas ya antiguas, pero también claramente desfasadas en datos, dando por buenos sucesos e interpretaciones que ya han sido superadas por investigaciones actuales. Sigue además unas pautas de presentación clásica y académica localizando en la geografía Alcalá citando hasta flora y fauna. Rellena los huecos y lagunas en datos sobre la ciudad de Alcalá con exposiciones de la Historia general de España, y comete los mismos vacíos que habían dejado obras de Historia de Alcalá antiguas, como la de Esteban Azaña, por ejemplo, que es de la segunda mitad del siglo XIX. Además, atribuye algunas interpretaciones a explicaciones periodísticas distorsionadas y ya hace años desmentidas, como pueda ser por ejemplo la explosión del polvorín en 1947 a una guerrilla antifranquista, cuando en realidad ya está más que probado con documentos de archivo generados por el propio franquismo que aquello fue un accidente mediante el cual aprovechó el régimen para atribuirlo a un acto terrorista de la guerrilla de izquierda, siendo aquello falso. En otros periodos de la Historia se cometen otras faltas de datos actuales. El enfoque, en todo caso, es claramente tendente a la perspectiva política conservadora, aún a pesar de que se nota un esfuerzo por la neutralidad. Los temas elegidos para realizar el relato y la forma de explicarlo dan la nota de esa visión conservadora y católica, especialmente atenta a todo lo que le ocurría a edificios religiosos. Llama la atención de subrayados en negrita de algunas partes del texto y de algunos nombres, para destacar la importancia, según el autor, de cara a cuando lo lea el lector, por lo que nos guía en su visión de lo que y quien es importante, y lo que no, pero es simplemente la apreciación del autor interviniendo en la reflexión personal y lectura del lector. 

Sea como sea, con repaso de personajes históricos que pasaron o fueron de la ciudad, y cerrando el libro con una panorámica nocturna desde lo alto de alguna torre, tal vez del Colegio de Málaga u otro edificio cercano, o bien desde alguna iglesia o el bloque de viviendas de la calle Basilios, hacia las torres rascacielos de Madrid, que se ven desde Alcalá, no deja de ser un testimonio de un aporte particular y muy personal contribuyendo en homenaje al conocimiento de algunos datos de la Historia alcalaína, aún a pesar de que falta actualización y un análisis de la Historia más cercano a la profesión que es la Historia, ni más ni menos que producto de una licenciatura y no tanto de una afición. Tiene un mérito entrañable por el cariño que demuestra el autor a la ciudad, aunque quien esto escribe creía que encontraría más lo que el título prometía: una colección amplia de acuarelas de la ciudad, que haberlas las hay, pero prima el texto. Además, varias acuarelas son idealizaciones del autor, como por ejemplo la posible forma de la muralla romana de Compluto que hoy por hoy hace siglos (un par de milenios o milenio y medio) que no existe. En otras ocasiones hay visiones románticas, como algunos rincones de parques y jardines, o del entorno del río Henares. Quizá es en esto en lo que más se debería haber recreado. Sea como sea, es otro aporte.

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Catalina, infanta, reina y mecenas de la Cultura

Título: Catalina, infanta, reina y mecenas de la Cultura.
Autor: M. Vicente Sánchez Moltó.
Editor: Servicio de Publicaciones, Concejalía de Cultura, Ayuntamiento de Alcalá de Henares.
Año de publicación: 2024 (1ª edición; introducción de Judith Piquet, alcaldesa de Alcalá de Henares por el PP, y Santiago Alonso, concejal de Cultura por el PP).
Género: Historia; Biografía.
Depósito Legal: M-8829-2024

El cronista oficial de Alcalá de Henares, Vicente Sánchez Moltó, en su oficio como tal sigue con la serie de libritos breves que publica el ayuntamiento para que se regalen en la Feria del Libro Nuevo, en abril. Este año 2024, coincidiendo con el primer año de alcaldía de la primera alcaldesa de la ciudad en su Historia, Judith Piquet, del Partido Popular (PP), se entregó una pequeña biografía de una Infanta de España que nació en Alcalá de Henares, Catalina de Aragón, hijas de Isabel I y Fernando V, los Reyes Católicos, quien cuenta con una estatua en bronce realizada por Manuel González Muñoz en 2007, ubicada en la Plaza de las Bernardas, a los pies del jardín bajo la Torre de Tenorio, del Palacio Arzobispal, donde se la puede ver con una rosa y una flor, tanto por su condición de noble que representaba el título de Aragón, como por su conocida trayectoria intelectual, aparte de monarca. Unos símbolos que nos unen, por otra parte, a Cataluña. Precisamente el libro cuenta con una doble introducción, de la propia alcaldesa, Judith Piquet, y del concejal de Cultura, Santiago Alonso. El librito, de pequeñas dimensiones y divulgativo, tiene esta vez unas cubiertas con un cierto toque de brillo metalizado muy elegante y acorde a la fotografía de la estatua del personaje, aunque en contraportada aparece un retrato de la época, ya en mate, obra de Lucas Horenbout en 1525. El libro fue coordinado por Luis Alberto Cabrera, Jefe del Servicio de Bibliotecas Públicas. 

El librito se llama Catalina, infanta, reina y mecenas de la Cultura. Catalina estaba a punto de nacer en el Palacio Arzobispal cuando Isabel I se entrevistó por primera con Cristóbal Colón en Alcalá. Ella nació el 16 de diciembre de 1485. Se realizaron diversos festejos y, tras unos días, se la bautizó, según los Annales Complutenses de 1652. Catalina recibió una educación esmerada y humanista. Ella se transformó en una auténtica intelectual de su época, incluso ejerciendo de mecenas de varios intelectuales y artistas. Entre ellos estaba Juan Luis Vives, por medio de Thomas Moore (Tomás Moro), quien llegó a escribir y dedicarle un libro de ella como protectora de las mujeres y sus derechos, dentro de lo que cabe en el siglo en el comienzo del siglo XVI y acorde a la mentalidad estamental de las monarquías absolutas del momento, de hecho el libro se llamaba La educación de una mujer cristiana. Fue publicado en Inglaterra y en ella teóricamente la propia Catalina defiende el derecho de las mujeres a ser instruidas. 

Como es conocido, dentro de las políticas de Estado de los Reyes Católicos, fue destinada a ser casada con el príncipe Arthur (Arturo) de Inglaterra, pero el fallecimiento de este hizo que posteriormente la casaran con el hermano, Enrique, que se transformó en el rey Enrique VIII de Inglaterra. Del matrimonio tendría diversos embarazos, de uno de los cuales nacería María I de Inglaterra, que defendería la fe católica y entró en conflicto con su hermana Isabel I, protestante. En todo caso, Enrique VIII, de carácter mujeriego y violento, quiso divorciarse de Catalina cuando conoció a Ana Bolena. Ante la negativa del Papa y la postura contraria de los Reyes Católicos, Enrique VIII protagonizó una ruptura con la Iglesia católica iniciando el cristianismo anglicano, donde el cabeza de la Iglesia es el propio rey de Inglaterra. El divorcio se produjo, lo que provocó una depresión en Catalina, que fue desterrada. Murió el 7 de enero de 1536, en Kimbolton, en la propia Inglaterra. Décadas más tarde la alabó el escritor inglés William Shakespeare.

 

 El librito incluye fotografías en blanco y negro de cuadros renacentistas con los personajes, lugares y hechos más notables de la vida de Catalina. Es un libro de fácil lectura y manejable que ayuda a difundir el conocimiento de Catalina de Aragón como originaria de Alcalá de Henares, aunque su peso en la Historia se produjera incluso fuera de España.

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Historia de la Universidad de Alcalá

Título: Historia de la Universidad de Alcalá.
Autores: Antonio Alvar Ezquerra (coordinador); Varios autores.
Editor: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcalá de Henares.
Género: Historia.
Año de publicación: 2010 (1ª edición; introducción de Virgilio Zapatero, Rector de la Universidad de Alcalá).
ISBN: 978-84-8138-857-2

La Universidad de Alcalá de Henares, originalmente Complutense, la cual con ese nombre pasó a Madrid en el siglo XIX, siendo refundada la de Alcalá como "de Alcalá" en 1977, obtuvo su fundación en 1499. Por entonces las primeras clases se daban en la Iglesia Magistral de los Santos Niños, en tanto que se iban construyendo los edificios propios universitarios. En 2009 se celebraron diversos actos de conmemoración de los quinientos años desde el primer curso universitario, para los cuales se publicó el librito ya comentado UAH, 500 años del primer curso académico. Sin embargo, un proyecto más ambicioso estaba siendo llevado a cabo bajo la coordinación del catedrático Antonio Alvar, auspiciado por el rector Virgilio Zapatero, y apoyado por el resto de la Universidad, especialmente de los profesores de Historia y Humanidades Se trataba de un ambicioso y voluminoso libro de investigación histórica (novecientas sesenta y ocho páginas), editado en cartoné, en grandes dimensiones y una reproducción de una página renacentista sobre la Universidad de Alcalá. El libro abarcaba de manera totalmente seria y profesional la Historia de la Universidad y se llamó propiamente Historia de la Universidad de Alcalá. Fue publicado en enero de 2010, por lo que ocupó como mínimo todo 2009 elaborarlo, aunque probablemente muchos más años. Escribieron en él nada más y nada menos que veintiocho personas con sus respectivas investigaciones históricas a lo largo de los quinientos años de existencia universitaria alcalaína, de 1499 a 2009.

Entre los investigadores que participaron, todos ellos profesores y catedráticos, mayoritariamente de Historia, Humanidades, Filologías, Filosofía, Derecho, Arquitectura y otros, aparecen nombres muy destacados de esta segunda parte de existencia desde 1977, como son el medievalista Santiago Aguadé, los expertos en Edad Moderna Ignacio Ruiz y Jaime Contreras, gente de la Filología clásica como María del Val Gago, expertos en Filosofía y pensamiento político como Serafín Vegas, de la Medicina estaba Ana Isabel Martín, Margarita Vallejo desde el Arte, Manuel Casado como americanista, el mismísimo Arsenio Lope Huerta (que fuera alcalde en el pasado de la Transición en Alcalá de Henares, y por tanto uno de los protagonistas del regreso de la Universidad), y así hasta completar la cifra de autores muy expertos en sus conocimientos.

Se trata de un imprescindible para la Historia de Alcalá de Henares, y de las Universidades españolas y el Renacimiento, el cual puede completar obligatoriamente varios de los libros generales de Historia de Alcalá que se han ido publicando, especialmente los más recientes. Ciudad y Universidad se han  completado mutuamente y ambas Historias, y la propia sociedad alcalaína, están íntimamente ligadas entre sí, de manera irrenunciable e indivisible. La suerte que corre una afecta a la otra, y eso ha sido así en todos estos siglos.

El libro trata la Historia desde antes de la fundación en 1499, tocando el asunto medieval de los estudios generales asentados, a la fundación por Cisneros en 1499, sus primeros años, su siglo de esplendor en el siglo XVI y parte del XVII, su decadencia entre el XVII y el XVIII, su desaparición en el XIX, lo que ocurrió a los edificios y su recuperación y usos entre el XIX y el XX, la llegada de la Universidad Laboral de Alcalá de Henares (ULAH) y el regreso de la Universidad en 1977 y cómo ha crecido hasta el 2009. La Historia de la Universidad de Alcalá es algo ya mencionado en otras ocasiones en estas notas con motivo de otros libros.

Abarca los asuntos legales, los arquitectónicos, las biografías y principales personalidades, sus proyectos más ambiciosos, como la Biblia Políglota, su relación con la gente común de la ciudad, los asuntos políticos, sus estudiantes más destacados, los asuntos fiscales, en lo que destacaba y en lo que no, los conflictos internos, su influencia ecológica y social en la ciudad y todo tipo de aspectos que se puedan imaginar, cada uno referente a su época, pues no deja de ser quinientos años de evolución. Es el libro más completo y centrado en lo que es una Historia de la Universidad en todas sus vertientes y aspectos.

Alcalá de Henares compitió con Salamanca, aunque en realidad a menudo compartieron profesores. El aporte cultural y filológico de Alcalá, así como la mayor parte de licenciados fueron médicos, es notable en España. Hoy día sus carreras con estudios que aportan avances en la exploración espacial, en Prehistoria y en Medicina siguen estando en alta estima, aunque es cierto que hay otras universidades españolas que ahora mismo están mejor valoradas.

Es un libro ambicioso y amplio, pero muy bien estudiado. Muy detallado y muy profesional. Es raro de encontrar y es caro, pero merece la pena en la biblioteca del historiador de la ciudad.

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

José Demetrio Calleja Carrasco. Obras completas

Título: José Demetrio Calleja Carrasco. Obras completas.
Autor/es: José Demetrio Calleja Carrasco. / La edición es coordinada por García Gutiérrez e intervienen comentarios de Margarita Vallejo; Luis Miguel de Diego Pareja; Carmen Román Pastor; José Luis Barrio Moya; Antonio Marchamalo Sánchez; y Vicente Sánchez Moltó.
Editor: Institución de Estudios Complutenses.
Impresor: Manuel Ballesteros
Año de publicación: 2000 (1ª ediciones; introducción de Francisco Javier García Gutiérrez).
Género: Historia; Crónica.
ISSN: 978-84-88293-19-4

La Institución de Estudios Complutenses recuperó en el año 2000 al historiador alcalaíno José Demetrio Calleja Carrasco, que sentó cierta cátedra en sus escritos de Historia, que se aproximaban a la crónica local, a finales del siglo XIX, al escribir un librito y varios textos largos sobre la Historia de Alcalá de Henares para contestar a Esteban Azaña, quien había escrito una importante obra en dos volúmenes de la Historia de Alcalá de Henares. La cuestión es que Esteban Azaña, también historiador tipo cronista y a a la vez político local, era de ideario progresista, llegando a ser alcalde y concejal. Sin embargo, José Demetrio Calleja, que aparte de historiador tipo cronista era procurador de Justicia en los juzgados de primera instancia de la cabeza de partido de Alcalá de Henares, era conservador, más aún, excedía la postura conservadora monárquica, era absolutista y por ello era contrario a la Constitución de 1876 que restauró a los Borbones en el trono en la figura de Alfonso XII, siendo que previamente era contrario también no sólo a la etapa del Sexenio Revolucionario, sino a la propia Isabel II. Por contra, Esteban Azaña sí era favorable a la Constitución de 1876 y al orden democrático que esta introdujo en el país, por ello desde 1875 ejerció de alcalde y participó de las elecciones posteriores siendo concejal varias veces. Como sea, Calleja quiso contestar a Azaña y elaboró una obra de Historia a modo de crónica que estaba excesiva y claramente escorada en la derecha política, en concreto a un sentimiento ultracatólico que medía todos los acontecimiento y la sociedad desde la perspectiva de la Iglesia. Sea como sea, Calleja es una referencia necesaria, aunque como todo cronista, ha de ser leído con cuidado y contrastando lo que dice, así como reflexionando y entendiendo su punto de vista, más aún cuando hablamos de un autor del siglo XIX y sus posibilidades de conocimiento, en pleno siglo XXI han habido muchos avances en el conocimiento de la Historia y nuevos datos que han cambiado cómo conocemos y entendemos el pasado. No obstante, es cierto que el sector más conservador o más católico de la ciudad, incluso en el siglo XXI, sigue dando preferencia a Calleja, tal vez como opción personal, pues la Historia, como ciencia humanística, necesita de contraste y de tesis, antítesis y síntesis.

 

El libro se llamó José Demetrio Calleja Carrasco. Obras completas, y aunque el formato es de libro y el tratamiento es de libro, técnicamente se publicó como revista (por eso se registró con ISSN y no con ISBN). Se anunció que se editaba como fac-símil, pero en realidad se trata de un sólo volumen reuniendo todos los escritos de Calleja bajo una edición en rústica y cubiertas de brillo, con una fotografía del siglo XIX de los restos del antiguo castillo musulmán que se llamó Alcalá la Vieja. Las páginas estaban maquetadas al modo actual, aunque es cierto que a la vez aparecían los textos de Calleja antiguos (con sus paginaciones de época incluidas, aunque hay otra paginación actual a la vez); era como si hubieran sido escaneados y puestos ahí. Entre medias, entre obra y obra, aparecen análisis y aportaciones de miembros de la Institución de Estudios Complutenses, guiados por el cronista oficial en el 2000, García Gutiérrez, por lo que en realidad no se trata de una edición fac-símil, aún cuando aparezcan los textos al modo como aparecieron en el siglo XIX. Participaron de los análisis de Historia Margarita Vallejo, Luis Miguel de Diego Pareja, Carmen Román, José Luis Barrio Moya, Antonio Marchamalo y Vicente Sánchez Moltó, actual cronista oficial de Alcalá, sucesor de García Gutiérrez, que también escribió. El libro fue impreso por otro alcalaíno destacado en el mundo de los libros de Alcalá, Ballesteros.

Calleja había nacido en Alcalá de Henares en 1822, hijo de Nicolasa Carrasco, alcalaína, y de José Vicente Calleja, de Caporredondo, el cual había sido sastre del guerrillero Juan Martín "el Empecinado", que actuó por Alcalá y la zona de la Alcarria. Sin embargo, si "el Empecinado" fue liberal, no era el caso de que esto se hiciera extensible a esta familia, como ya se ha comentado. En 1823, uno año después de nacer, el padre de Calleja pasó a ser maestro de ceremonias de la Universidad Complutense (la de Alcalá de Henares, aún en la ciudad). No nos olvidemos que con la caída de los liberales ese año, Fernando VII reanudó una represión muy virulenta contra estos que afectó a la propia Universidad. En Alcalá incluso se quemaron casas de catedráticos que participaron del Trienio Liberal. Como sea, la posición del padre le permitió en 1830 que estudiara Gramática Latina, Retórica y Poética, y desde 1833 que hiciera el Bachillerato en 1833 en Toledo estudiando Teología, Cánones, Derecho y Medicina. Como se puede ver, por niño y juventud, no participó de la Primera Guerra Carlista. En 1840 se casó en Guadalajara, vivieron en Alcalá de Henares. Se hizo procurador en leyes en los tribunales de primera instancia de la partida judicial de Alcalá de Henares. Desde la Restauración de 1874 se manifestó muy contrario a la Constitución de 1876 y entró en rivalidad política con Esteban Azaña. Esto le lleva a replicar a su libro de Historia con otros escritos de él, ya citados, que hablaban de la Historia de Alcalá desde un punto de vista profúndamente católico. En 1882 le hicieron notario público eclesiástico del Arzobispado de Toledo, y ese mismo año es hecho secretario de las cofradías complutenses de Nuestra Señora de las Angustias. Desde 1892 también lo será de la cofradía del Santísimo Cristo de los Doctrinos. En 1897 compró una casa en la calle Escritorios, donde residió con su familia. Murió en 1902, con 80 años de edad.

Aportó hasta cinco grandes obras de Historia muy profundamente investigadas y estudiadas, con gran cantidad de datos para su época, pero especialmente centrada en edificios religiosos universitarios y las instituciones de la Iglesia que acogieron en Alcalá de Henares. También abordó las investigaciones sobre Alcalá la Vieja, cuando el castillo musulmán ya estaba prácticamente en ruinas, aunque quedaba más que lo que queda hoy día. Aporta noticias de la voladura o caída de algunas torres, pero también aporta noticias sobre el estado de Complutum y su conocimiento en su época de finales del siglo XIX.

No deja de ser un testimonio de época que nos da aportaciones útiles en buena parte y también datos de cómo estaban algunas edificaciones histórica a finales del siglo XIX. No hay que negarle un trabajo de archivo y biblioteca en su tiempo del que han derivado el soporte de numerosas obras y artículos de Historia de Alcalá posteriores. Es un referente. 

Los libros de Demetrio Calleja fueron: Ordenanzas para el régimen y gobierno del cabildo de la Santísima Trinidad, sangre de Cristo y Nuestra Señora de las Angustias establecida en la Santa Iglesia Magistral de esta ciudad de Alcalá de Henares, en la capilla titulada de Santa María la Rica (1882), Noticia histórica de la efigie, santuario y cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia (Vulgo de los Doctrinos) que se venera en la ermita de la calle de Roma (1892), Alcalá la Vieja. Ensayo histórico o apuntes para una monografía de aquel castillo (1897), Compluto romana: estudio acerca de su importancia y de los notables objetos de arte hallados en sus ruinas (1899), Bosquejo histórico de los colegios seculares de la Universidad de Alcalá de Henares (1900) y Breves noticias históricas de los colegios y conventos de religiosos incorporados a la Universidad de Alcalá de Henares (1901).

 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

Historia Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D.

Título: Historia Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D.
Autores: José Félix Huerta Velayos; e Iván Pozuelo Fernández.
Editor: Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D.
Impresor: Solana e Hijos Artes Gráficas
Año de publicación: 2016 (1ª ediciones; introducciones de Javier Rodríguez Palacios, alcalde de Alcalá de Henares -PSOE-; Francisco Díez Ibáñez, presidente de la Real Federación de Fútbol de Madrid; Román I. Rodríguez, presidente de la Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá; Francisco Goya Gato, presidente de la Real Sociedad Deportiva Alcalá; Vicente Sánchez Moltó, cronista oficial de Alcalá de Henares; y José Félix Huerta e Iván Pozuelo, autores).
Género: Historia; Deportes; Fotografía.
ISBN: 978-84-617-6892-1

Este año 2024 se está celebrando el centenario del equipo fútbol Real Sociedad Deportiva Alcalá, y aunque tiene hasta actos institucionales con el ayuntamiento, para algunos aficionados, e incluso ex-futbolistas, es algo polémico, porque en 2001 se habían celebrado los setenta y cinco años y se regalaron incluso camisetas conmemorativas que algunos conservan, y la cosa es que en 2016 se celebraron los noventa años, realizándose también actos institucionales, repintando el campo de fútbol y publicando un extraordinario trabajo de documentación recuperando y construyendo la Historia completa del equipo de fútbol conocido popularmente como rojillos. Evidentemente no cuadra que en 2024 se celebren cien años. La explicación está en que en 1908 se fundó el Alcalá Foot-Ball Club, de vida corta, y que la llegada de soldados alemanes de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), como resultado de un naufragio y la neutralidad de España que impedía devolverlos a su país, hizo que estos trajeran la afición al fútbol a la juventud alcalaína. En 1920 nació un equipo de fútbol más estable, la Unión Deportica Alcalaína, en 1922 la Sociedad Gimnástica Alcalaína, y en 1924 regresa el Alcalá Foot-Ball Club, aunque no tenía lazos con el anterior de 1908. Contemporáneo a todo esto, los obreros de Alcalá crearon la Deportiva Obrera Alcalaína, que en 1929 se fusionará con el Alcalá Foot-Ball Club, que era creación de un religioso. Aprovecharán elementos de los otros dos equipos. Hacia diciembre de 1929 se le otorgó el título de Real, cambiando el nombre a Real Sociedad Deportiva Alcalá, por lo que técnicamente la fecha real del centenario sería en 1929. Pues en 1924 lo que se fundó era uno de los equipos que se fusionaron en 1929. Sin embargo, la fecha que se había barajado como fundacional antes de este centenario de 2024, aquella que en 2016 hablaba de noventa años, nos ubica en 1926, año de la Deportiva Obrera Alcalaína. Si somos estrictos, la fusión y el nombre actual son técnicamente de 1929. Ahora bien, otro pero, la federación oficial la hicieron en el verano de 1933 y no llegaron a jugar sus partidos ya de modo oficial, o sea, federado, hasta 1934, siendo presidente Alfonso Revilla. Uno de aquellos partidos contra el Atlético de Madrid en el Parque O'Donnell (temporada de 1934-1935).

Sea como sea, en 2016 se consideró el noventa aniversario, como se ha dicho, razón por la cual se elaboró uno de los libros que vienen a rellenar uno de los huecos de la Historia reciente de Alcalá: el se su trayectoria en el deporte del fútbol y su influencia en la sociedad. Se trata del libro Historia Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D., que documentaron consultando documentos, fotografías, prensa y otras fuentes Joaquín Olmeda León y los propios autores José Félix Huerta e Iván Pozuelo. El libro, editado en rústica con el escudo del equipo y el color rojillo, fue publicado en grandes dimensiones y abundancia de fotos y estadísticas a color. Lo editó la Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá S.A.D., y escribieron introducciones Javier Rodríguez Palacios, alcalde de Alcalá de Henares por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Francisco Díez Ibáñez, presidente de la Real Federación de Fútbol de Madrid, Román I. Rodríguez, presidente de la Fundación Real Sociedad Deportiva Alcalá, Francisco Goya Gato, presidente de la Real Sociedad Deportiva Alcalá, Vicente Sánchez Moltó, cronista oficial de Alcalá de Henares y José Félix Huerta e Iván Pozuelo, los autores.
 

Es un muy destacable trabajo de investigación con gran cantidad de datos históricos, fotos y estadísticas, así como nombres de futbolistas, miembros directivos y la trayectoria económica y de aficionados. Repasa también los hitos para bien y para mal en los noventa años, aunque aborda también los momentos previos del fútbol alcalaíno antes de 1926. Es una publicación impecable que rellena ese espacio de la Historia social en el siglo XX y comienzo del XXI, si hubiera que ponerle algún pero sería quizá un mayor análisis de la influencia e interrelación entre el equipo y la ciudad. El Real Sociedad Deportivo Alcalá es un destacado equipo de tercera división regional que a veces ha tenido opciones de subir a segunda. Algunos de sus futbolistas pasaron a los grandes equipos de liga. 

Aquellos que tuvieron la idea de crear esta investigación, y aquellos que la documentaron y escribieron, tienen un destacado puesto también como pioneros de esta parte de la Historia social de Alcalá. HAy que pensar que el siglo XX comenzó lo que se llama como cultura de masas y buena parte de esa cultura de masas la protagonizó el deporte. La sociedad de consumo de después de la Segunda Guerra Mundial explotará rendimientos en la cultura de masas, y en eso el deporte tendrá gran protagonismo. Ni que decir tiene que en Europa y América especialmente es el fútbol el que mueve auténticas pasiones. Si uno de los orígenes del Real Sociedad Deportica Alcalá está en el Deportiva Obrera Alcalaína tampoco es raro. Desde la investigación de Julián Vadillo El movimiento obrero en Alcalá de Henares, 1868-1939 (2014) sabemos que en Alcalá había un importante movimiento obrero que incluso llevó a Paul Lafargue a representarlo. Ese movimiento obrero se aglutinaba a veces en actividades deportivas, y aunque él nos habla en esa obra de la Unión Ciclista Alcalaína con los anarquistas, en algunos de sus artículos fuera de este libro ya ha apuntado algunas veces algunas cosas de las bases sociales que sustentaban equipos de fútbol como el Atlético de Madrid. Tal vez no sea casualidad ese partido entre el Alcalá y el Atlético en la temporada 1934-1935. No obstante, tampoco es un dato desconocido que el fútbol, tal como lo conocemos, tiene su origen en el mundo inglés a través de juegos de competición con la pelota entre barrios obreros.

Hoy por hoy el fútbol impregna todas las clases sociales, insisto: especialmente desde después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se potenció la cultura de masas a través de la sociedad del consumo y ayudada esta por los nuevos medios de comunicación, como la televisión o la prensa de masas.

 

El presente libro no entra tanto en estos temas, se mantiene en el límite de una Historia aséptica, estrictamente deportiva, como si lo que ocurre dentro de los equipos y de los terrenos de juego y despachos no tuviera nada que ver ni con la sociedad, ni con la economía, ni con la política, ni sus seguidores tuvieran que ver con nada más que ver en el mundo que con el fútbol en estado puro de datos deportivos y anécdotas deportivas. Evidentemente la Fundación de la RSD sabe que entre sus miembros y sus seguidores, incluso en toda la ciudad a la que el equipo representa, hay absolutamente de todo, y no pretende entrar en conflicto. En realidad un libro de Historia no debería entrar en conflicto por dar todos los análisis posibles, pero es de entender que en un aniversario se haya querido dar una obra al público donde quepa todo el público sin disgustos ni "peros". Por ello, insisto, este es un gran trabajo documental y de Historia, pero tiene ese "pero" que no quiere entrar al trapo con su trayectoria social a través de los acontecimientos que, en noventa años, ocurren. Los relojes no sólo cuentan noventa minutos dentro de los campos, los cuentas igualmente para todo el mundo dentro y fuera del campo. 

 

Pero vuelvo a insistir por tercera vez: es un muy buen libro con un extraordinario trabajo realizado. Puede que sirva de base y puerta para una futura Historia social o para completarlo, quizá desde fuera de la Fundación RSD si esta no quiere entrar en posibles conflictos con seguidores, y dejándolo en manos de historiadores más allá de lo deportivo. Sin embargo, este es el más completo y exhaustivo trabajo de documentación de la Real Sociedad Deportiva Alcalá y todo un inicio de recopilar y reconstruir su Historia. Es de felicitar.

 

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".

El eácida. Los hijos de los argonautas

Título: El eácida. Los hijos de los argonautas.
Autor: Daniel Perrino.
Editorial: Domiduca Libreros.
Año de publicación: 2024 (1ª edición; prólogo del autor)
Género: Novela; Mitología.
ISBN: 978-84-127073-8-0

Daniel Perrino se estrenó como escritor en 2021 con Áyax el Grande o la última etiqueta de la cesta. Ahora, en 2024, publica la segunda parte, El eácida. Los hijos de los argonautas, también con la editorial Domiduca Libreros. La historia retoma el relato tras regresar Áyax y Aquiles a su patria tras haber sido formados por el centauro Quirón como héroes, como basileos. Han participado de una campaña bélica, pero en el regreso Áyax encontró que su esposa Tecmesa había sido secuestrada. De ahí parte esta segunda parte. Áyax se embarcará con los argonautas y recorrerá el mundo sufriendo diversos acontecimientos tanto bélicos como de aventuras que se narran a caballo entre la realidad y las interpretaciones que más tarde darán pie a los relatos mitológicos donde todo se reconvierte en hechos divinos y seres mágicos, igual que pasara en la primera entrega, donde se juega con ese mundo de la realidad siendo transformada en el relato de las gentes en hechos y seres prodigiosos. Así pues, ahora entramos en una de las primeras aventuras de Áyax, la de las argonautas, y todo su periplo, el cual está en la base remota de algunos personajes y acontecimientos que desembocarán en la Guerra de Troya. Esta guerra aún está resonando de fondo, igual que en la primera entrega, e igualmente Áyax y Aquiles se niegan a participar de aquello. El libro promete una tercera entrega, pues rompe el relato justo cuando se embarcan en busca de Ifigenia, aún no están en la Guerra de Troya, donde sabemos por boca del relato clásico de Homero que morirán. 

No sabemos cuántas entregas planea Daniel Perrino, pero aquí está esta segunda parte, igualmente asesorada por su pareja, Marival Gago, profesora de mitología en la Universidad de Alcalá de Henares, y para quien está dedicada la obra, entre otras personas. 

Formalmente aparecen las mismas cuestiones que en la anterior entrega, mientras que ahora se incluye un glosario de términos y nombres de personajes como anexo final, cosa que no contenía el primer volumen. A la voz del narrador, Áyax, se suma la de Teucro... y aún con todo, se llega a pisar Troya en el relato. El libro sigue siendo una novela de aventuras ágil de lectura y entretenida que nos aporta una nueva versión y visión de los acontecimientos entre la mitología y la Historia que dieron lugar al desarrollo de toda la cultura occidental hasta nuestros días. Es una historia de héroes, sus aventuras y sus proezas. Entretenida y bien narrada.

Reseña escrita por Daniel L.-Serrano "Canichu".